咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
清代．鄭板橋〈竹石〉
讀鄭板橋的詩跟其他偉大的詩人不同之處是，他的詩畫作品多了率性質樸，就像進了館藏豐富的圖書館，飽嘗視覺與心靈的滿足後，撲面而來一陣沾衣欲濕的小雨，爽冽暢然之餘，叫人從心底到腳步都清爽踏實了。
鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，又號板橋道人，江蘇興化人。生於清康熙，卒於清乾隆。逝世年代距現今不過二百多年，他的名字與歷朝歷代的文人並列卻毫不遜色，除了作品裡蘊含的濃厚人文精神令人喜愛之外，就是他獨特不群的行事風格了。揚州八怪之一的鄭板橋，被譽為"詩書畫三絕"，其實他的為人處世亦是另外一絕。
大凡留名後代的文人都出自書香門第、斯文世家，鄭板橋也不例外，家學淵源的鄭燮，自幼聰穎，可惜及長之後仕途一直不得意，十九歲時已是康熙秀才，一直到二十一年後雍正年間四十歲那年才做了舉人，四十四歲當上進士已經是乾隆皇帝年代了。詩書滿腹才華洋溢的他，跨越過三個皇帝，五十歲時終於做了個七品芝麻官。
長官眼中的鄭板橋實在不是個好部屬，他既不逢迎拍馬，也不時興端官架子，一般官員出巡又是"肅靜"、"迴避"牌子高舉、又是前方鳴鑼開道等大擺排場的規矩，恰恰是鄭板橋最不喜歡的行當。
他平常只愛輕履布衣，夜晚外出，只要僮僕拿著寫著"板橋"的燈籠照路便可，或恣意行走、或探訪村老，好不寫意。這樣的父母官自然是受到百姓愛戴的。
自小貧困、由乳母養大的鄭板橋對百姓生活的困苦感同身受，終因開倉賑濟災民而被奏上一本，但"烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。"宦情已薄之下，毅然辭官歸里。
他以一貫曠達純淨的心情看待生命中的轉折。"吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒"，就像他自刻印文"二十年前舊板橋"一樣，不免有自嘲的意味，然而為官前後自始至終，他都是最初的那個"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"的鄭板橋。
鄭板橋以自創的"六分半書"書體聞名於世，它非隸、非楷、結合了畫蘭竹的筆意，乍看不覺其妙，細細品嚐卻自有不同的韻味。
而最教人驚嘆喜愛的，莫過於鄭板橋的蘭竹畫，尤其是竹，曾自題文道："吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。"
當時許多貴紳世冑以擁有鄭板橋的書畫為榮，求畫的人絡繹不絕，鄭板橋偏又不好酬酢往來，煩不勝煩之餘，索性定下價錢貼在牆上："大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙......"率真可愛性格可見一斑。
詩文亦是一絕的鄭板橋傳世之作頗多，《行書道情十首卷》，專治貪戀世俗功名、身心不調寒熱交迫之症，看似蒼涼卻是一帖清涼藥方；《乳母詩》讓人頓生思念孺慕之情。他的詩有你想要的單純與真誠。
雖然曾經："恨不得填滿普天飢債"，然天不從人之際，也好"寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。"
"聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。"難得糊塗的鄭板橋其實一點也不糊塗。
来源:人間福報
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