編者按：傳統武術是中華神傳文化的一個瑰寶，現在中國大陸產生的所謂的新武術，強調表演性，缺乏實戰性，更沒有修煉的內涵。定於今年下半年開賽的第二屆《全世界華人武術大賽》是全球武林的大盛事，其宗旨是："以繼承中華傳統武術精華、促進交流、弘揚中華神傳文化、提高武術技藝和武德為目的﹐通過中華傳統武術比賽﹐展現中華文武道德的傳統理念。"那麼，什麼是傳統武術呢？被譽為"中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者" 李仲軒老人口述的和與之相關的文章，希望對我們認識什麼是傳統武術有所助宜。
全文包括李仲軒老前輩生前所發表的全部 24 篇文章和在李老去世後才得以發表 的遺作五篇，以及唐家後人的一篇《唐傳形意八卦掌》，總計 30 篇。分為尚式形意、唐傳形意、薛顛像形術和李仲軒前輩遺作、形意拳相關文章五大類。
唐傳形意拳八卦
曾祖父唐維祿傳授形意拳八卦掌時，首先教導弟子注重武德，根據師傳祖訓強 調："三教三不教＂、"三懼三不懼＂ 。同時常說，練形意拳八卦掌時要練有 練法，操有操法(單操法、雙操法)，用有用法；在這三方面，形意拳前輩尚雲祥、 薛顛、傅劍秋都各有所長。曾祖父吸取各師兄弟的特點。在和師兄弟們交流技藝 中，取長補短。曾祖父對自己的掌門弟子鍺廣發說："我的腿快，沒有尚雲祥的 腿腳份量重； 我的手法刁拿，不如薛顛，他有鷹爪力、五法(試力、發力)；我的 手法、掌法變化，不如傅劍秋的手法賊，他有程傳八卦(即程有龍)，有劉鳳春、 孫祿堂八卦的特點＂。後來鍺廣發在天津學習薛顛的五法，在北京學習尚雲祥的 單操手、腳打、抖大桿子，攔、拿、崩、抖、扣、扎(即趙子龍的十三槍)。在蘆 臺學習傅劍秋傳授程傳四門龍形掌、劉鳳春的八卦三十二掌、孫祿堂的八大掌。 在天津跟李存義弟子張洪慶學習龍形八卦掌、形意內功、胎息、逆式呼吸法。在 當地是有名的形意八卦拳師。
1925 年，曾祖父唐維祿和師弟傅劍秋收到了中華武士會的請貼。以李存義弟子和 張佔奎弟子的身份聚會天津。前來聚會的還有形意拳師孫祿堂、直隸總督李景林(後任民國中央武術館副館長)。當時集合地點在天津河北公園處。聚會時孫祿堂 和傅劍秋對手。
傅的手法快，孫的腿腳快、身法活，兩人戰了數十個回合，難解 難分。傅一個敗式，抄起一盆水潑向孫， 孫一個蜻蜓點水， 騰空而起， 貼在 牆上，名曰"牆上挂畫＂。在場的眾人無不叫好。孫傅二人互相稱讚，成為好友。 韓慕俠和李景林表演了劍法。韓的劍法剛柔相濟，李的劍法龍飛鳳舞。 曾祖父唐維祿也同李景林交手試藝。他的捋手炮拳，"心如火藥，拳似彈，靈機 一動鳥難飛＂。讓李景林很佩服。聚會結束後，李景林勸曾祖父去部隊擔任武術 教宮，但被謝絕了。
曾祖回鄉務農，在鄉下設場教徒。傳授形意的練法、樁法、三體式、單重、雙重、 拉弓式和握球式、八卦轉掌、拉弓式、五形十二形練法的多樣化。五形十二形七 拳打法(頭、肩、肘、膀、膝、足、手)、八卦掌八八六十四掌、定架子、活架子。 套路練多樣化，練進退，練閃展。器械有形意大槍(趙子龍十三槍)、五形棍、連 環十三棍、形意朴刀、春秋刀。還傳了雙操、單操、圓滿手、扳子手、雲法進退、 手出手人和小器械峨眉刺等。 曾祖所傳拳藝，根據身法，隨意變化。劈拳單操、拉弓式、撕綿式、進退反覆摸 勁；龍形單操、蛇形單操、身臺形單操、熊形單操、燕形腿單操反復發力；八卦 轉掌單操、拉弓式、按球式、托天式(大鵬展翅)、摔蓋掌反復習練。 雙操練五形相生相剋，練進退，練閃展；
雙人八卦走圈練進，練閃，練化，練磨。 曾祖所傳形意八卦掌的用法是：守中用中，硬打結合，在運動中破打。硬打硬進 無遮攔。用氣打人，神氣在先，斷斬梢節，制斬中節，拔打根節。其中有進法、退法。閃就是進，進就是閃。有截法，有追法。講究的是"五形本是五道關。無 人把守自遮攔＂。十二形是十二種動物的特長。人用意加以領會採用七拳打法， 如虎形的頭打、扑打、虎擺尾；蛇形的肩打。龜形肘打；?形的膀打、掌打。雞 形的膝打、頭打；猴形的足打、抓打；鷹形的刁拿等。 曾祖父唐維祿的八卦掌也有獨特之處。練法主要以走轉為主。使用腿法有八卦暗 腿、玉環套腿、三穿點蹬、鴛鴦巧蹬、野馬闖槽、截腿、蹬腿。掌法有摔蓋掌、 單換、雙換、截打、挑打、老金推山雙撞掌、風輪劈掌、烏龍纏腰、猛虎扒心、 怪鱗翻身、青龍探瓜、泰山打穴、倒掛金鐘、腰橫玉帶、白蛇吐信、白猿擱繩、 童子拜佛、陰陽魚、九宮八卦掌等。 總之，在走轉中化打。在八卦走轉中，使用形意手法斬截裹胯，挑頂雲領。
用八 卦手法推托帶領，搬扣劈進，對方手法一來，不要想固定手法；要見手說話，來 手化打結合。最終達到形意第三層功夫化勁。正所謂"拳法意來本五形。生剋裹 鑽變化精。要知識者真消息。只在眼前一寸中。手腳齊到才為真＂。
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