然而隨著敵人"大本營"的直接參戰，尤其對廣大"抗日"愛國群眾實施趕光、刪光、鎖光的"三光政策"，發動全面的"大掃蕩"以來，形勢急轉直下，在優勢裝備的"日軍"的瘋狂進攻下，這一場決定國家民族前途命運的"抗日"大決戰面臨失敗的危險。我在前文中提到，能否力挽狂瀾，取決於廣大"抗日"民眾是否在網際網路上開闢穩固的抗日根據地，積極發展壯大"抗日"力量，在與"日寇"的巧妙週旋中以持久戰拖垮敵人。為此就需要在國內掀起一個傳播和使用破網軟體的高潮。
然而要徹底戰勝"日寇"，贏得偉大的"抗日"戰爭的勝利，光憑大量建立穩固的"抗日"根據地還不夠，還需要建立一個廣泛的"抗日統一戰線"，有效協調各方面的"抗日"力量，協同作戰，使"日寇"葬身於人民戰爭的汪洋大海。
當然這裡的"抗日"只是一個比喻，今天的抗日女英雄鄧玉嬌實際上是一位維護人權的女英雄，而全國人民所展現的巨大"抗日"熱情，其實就是廣大群眾維護人權的熱情。因此，我所倡議的這個"抗日統一戰線"，正式的說法應該是"人權統一戰線"。
我注意到在當前這場偉大的"抗日"戰爭中，國內的左右兩派罕見地併肩作戰，共同抗擊"日寇"和"五毛"偽軍。這表明除了少數別有用心，挑動群眾鬥群眾的"潛伏者"之外，絕大多數左右兩派群眾都是愛國的，都是有良知的，在大是大非面前，他們能夠憑藉內心的良知站穩自己的立場。
正如當年的日寇聲稱要構建"大東亞共榮圈"，今天的"日寇"同樣聲稱要構建"和諧社會"。然而無論是當年的"大東亞共榮圈"還是今天的"和諧社會"社會，都只不過是既得利益集團內部的"和諧"與"共榮"，是以楊佳、譚卓和鄧玉嬌等人的生命和尊嚴為代價的，最最無恥的"和諧"與"共榮"。
這決不是我們所想要的"和諧"社會，我們也絕不會接受這種邪惡橫行的河蟹社會！
今天我們之所以要建立一個"人權統一戰線"，就是不能讓河蟹們再繼續橫行下去了。建立 "人權統一戰線"，就是要彙集各方正義力量，群策群力，就當前的短期目標來說，我們要爭取讓抗日女英雄鄧玉嬌徹底獲得自由，讓強姦犯黃德智受到應有的法律制裁，從長遠目標來說，我們要向前推進中國的人權事業，讓廣大人民群眾的基本人權得到普遍的、實質性的顯著改善，就最終目標而言，我們就是要終結河蟹社會，建立人權社會，讓所有人民群眾的人權得到切實的可靠保障。
以上推動中國人權，建立人權社會的路線無疑在中國社會具有最廣泛的認同，也擁有最深厚的民意支持和最堅實的群眾基礎。無論是譚卓的同情者、楊佳和鄧玉嬌的支持者，也無論是法輪功修煉者、非官方基督教會、藏傳佛教信徒還是海外民運，我們所有這些人都認為中國的人權必須得到顯著改善，中國的人權已經到了非改善不可的地步了。
無論是楊佳的問題、譚卓的問題、鄧玉嬌的問題還是六四問題、法輪功問題、非官方基督教會問題、藏傳佛教問題，說到底都是一個人權的問題。只要中國的人權問題解決了，所有這些問題都能解決。人權問題解決不了，一個都解決不了。
中國為什麼要走向民主，還不是為了保護老百姓的人權？既然如此，我們為什麼不結成一個"人權統一戰線"，共同向前推動中國的人權事業，共同解決中國的人權問題呢？
從整體力量對比上看，"日寇"是處於絕對劣勢，可是為什麼在過去的幾十年中那些"紅日"每每佔據優勢呢？因為他們有嚴密的組織體系，這使得"日寇"能夠在短時間內迅速集結力量，在某一時間點佔據局部上的絕對優勢。然而"紅日"的這種結構體繫在賦予它強烈的"爆發力"的同時也嚴重削弱了它的"持久力"。一旦陷入持久戰，"日寇"最終必然葬身於人民戰爭的汪洋大海。
正因為深知自身的弱點，所以"日寇"在二十年前才會迫不及待地發動"六四"大屠殺，所以"日寇"在今天才會趕在"六四"紀念日前匆忙為鄧玉嬌"結案"，因為他們知道時間拖得越久自己的力量就越衰竭，而人民的力量就會越強大。
自從十年前發動對法輪功的迫害之後，在廣大法輪功學員不屈不撓的和平抗爭之下，"日寇"已經深陷一場"持久戰"的泥潭。在鄧玉嬌一案上，無論"日寇"表面上如何調兵遣將，如何氣勢洶洶，其實都掩蓋不了其內心力求速戰速勝，避免被拖入另一場"持久戰"的虛弱實質。
從最初的"涉嫌故意殺人"到現在的"防衛過當"，我們可以看到在人民正義的強大壓力之下，"日寇"已經明顯力不從心了。現在正是我們"宜將剩勇追窮寇"，還玉嬌清白，爭中國人權的大好時機。這個機會絕對不能錯過！
只要我們充分利用破網軟體在網際網路上建立起穩固的"抗日"根據地，集結起雄厚的"抗日"力量，同時建立"人權統一戰線"，協調各方，有效指導"抗日"救亡運動，我們就能如願將"日寇"拖入一場又一場的持久戰，讓"日寇"最終葬身於人民群眾的汪洋大海。（全文完）
存中劍
2009年6月2日
