發表時間： 2009-04-24 17:44:48作者：小悠
一部以介紹李小龍師父生前生活為題材的電影《葉問》上映後，很多人都搶著觀看。在電影中我們不僅僅看到了一位武術宗師的風範，更可貴的是其面對日本侵略者時，那種無畏的凜然正氣。
令我印象最深的是電影中這樣的情節：由於戰亂很多地方都吃不上飯，所以很多開武館的師傅為了填飽肚子就跑去挖煤。日本的三浦將軍想挑選一些武功好的師傅去和日本人比武，從而效忠天皇。並聲稱：只要有人能打贏，就能獲得一袋白米。武痴林聽了，認為只要能打日本人，又能拿回我們被日本人搶去的白米，就自告奮勇的去了。不管葉問如何勸他，都不聽。最後和教他功夫的廖師傅一樣，有去無回，剩下的只有一袋染了血跡的米。
我記得辛灝年先生曾說過：「如果不是中華民族的人佔領中華製造了一個國家，這不是中國；如果是中華民族的子孫，用別人的思想、用侵略者的思想、用企圖亡我民族者的思想，在中華建立一個中國，這也不是我們的中國。」如今我們的國家正受著一個從德國來的思想所統治，從它進入我們國土開始，帶給我們的民族的只有災難、獨裁、戰亂、飢荒等。傳統文化被全面摧毀，取而代之的以「假惡鬥」的思想給全國人民洗腦，還無恥的給自己貼上「合法」的標籤。使得人們土地被剝奪，不能要回，工資被貪官貪走，不能要回。受中共的欺壓的訪民們，他們能在中國大陸這片土地上得到公平、公正的裁決和合理的賠償嗎？我沒有看到，反而不斷地聽到他們被送入精神病院，被遣返回家的消息，有的甚至被關押在監獄裡遭受酷刑的折磨。
究竟那些上訪的訪民錯在哪呢？他們錯在和武痴林與廖師傅一樣相信了一個侵略者，想通過侵略者的遊戲方式去奪回屬於自己的東西。可卻忘記了這是侵略者的遊戲，無論怎樣玩，受益的永遠都是侵略者一方。有的訪民說了「我不怕死，我只求中共能給我一個說法。」說法？你能去找中共尋求說法嗎？別忘了只要它看你不順眼的時候，就可以以「顛覆國家罪」給你判刑定罪。這個討說法和向日本人要米有什麼兩樣呢？在我看來只是版本不一樣。有的訪民更是大喊著楊佳的口號「你不給我說法，我就給你一個說法」用這種方式，和中共拚死一搏，最後只能像武痴林與廖師傅那樣，剩下的只是血米一袋。
那麼如何將這些侵略者驅逐出去？那就必須要知道自己是誰。如果都能像葉問那樣告訴那些侵略者「我不過是一個中國人」，是一個不受任何侵略者威脅和引誘的中國人，誰還敢侵略自己的國土和思想呢？只有放棄向侵略者的「乞求」，做一個真正的中國人，才能達到的。
那麼又如何能擺脫侵略者的思想入侵呢？就必須對侵略者有所瞭解。然而《九評共產黨》的出現，恰恰給了我們有這樣的機會，讓我們通過閱讀此書能夠瞭解到中共只不過是一個在中華大地上具有外族思想的外來侵略者，非我族類。
為了能將侵略者驅逐出去，就需要我們每一個中國人勇敢地站出來，公開的聲明退出它的組織，公開的退出黨、團、隊。不再做向中共「乞求」的武士，而是做一個有自我民族尊嚴的中國人。然而聲明三退就等於是告訴了中共和我們的中國同胞「我們不過是一個中國人」，是一個不受中共思想奴役的中國人，同時也是在喚醒自己的同胞不做一個沒有中華民族思想的亡國奴。如果訪民們都能意識到「傳《九評》，促三退」是將中共這個侵略者驅逐出去的最好方式，並不斷地用「傳《九評》，促三退」的方式來奪回自己的東西。那麼將奪回的就不僅僅是被中共搶走的物質，還包括奪回了中華民族的尊嚴。
（清心論壇文學原創）
令我印象最深的是電影中這樣的情節：由於戰亂很多地方都吃不上飯，所以很多開武館的師傅為了填飽肚子就跑去挖煤。日本的三浦將軍想挑選一些武功好的師傅去和日本人比武，從而效忠天皇。並聲稱：只要有人能打贏，就能獲得一袋白米。武痴林聽了，認為只要能打日本人，又能拿回我們被日本人搶去的白米，就自告奮勇的去了。不管葉問如何勸他，都不聽。最後和教他功夫的廖師傅一樣，有去無回，剩下的只有一袋染了血跡的米。
我記得辛灝年先生曾說過：「如果不是中華民族的人佔領中華製造了一個國家，這不是中國；如果是中華民族的子孫，用別人的思想、用侵略者的思想、用企圖亡我民族者的思想，在中華建立一個中國，這也不是我們的中國。」如今我們的國家正受著一個從德國來的思想所統治，從它進入我們國土開始，帶給我們的民族的只有災難、獨裁、戰亂、飢荒等。傳統文化被全面摧毀，取而代之的以「假惡鬥」的思想給全國人民洗腦，還無恥的給自己貼上「合法」的標籤。使得人們土地被剝奪，不能要回，工資被貪官貪走，不能要回。受中共的欺壓的訪民們，他們能在中國大陸這片土地上得到公平、公正的裁決和合理的賠償嗎？我沒有看到，反而不斷地聽到他們被送入精神病院，被遣返回家的消息，有的甚至被關押在監獄裡遭受酷刑的折磨。
究竟那些上訪的訪民錯在哪呢？他們錯在和武痴林與廖師傅一樣相信了一個侵略者，想通過侵略者的遊戲方式去奪回屬於自己的東西。可卻忘記了這是侵略者的遊戲，無論怎樣玩，受益的永遠都是侵略者一方。有的訪民說了「我不怕死，我只求中共能給我一個說法。」說法？你能去找中共尋求說法嗎？別忘了只要它看你不順眼的時候，就可以以「顛覆國家罪」給你判刑定罪。這個討說法和向日本人要米有什麼兩樣呢？在我看來只是版本不一樣。有的訪民更是大喊著楊佳的口號「你不給我說法，我就給你一個說法」用這種方式，和中共拚死一搏，最後只能像武痴林與廖師傅那樣，剩下的只是血米一袋。
那麼如何將這些侵略者驅逐出去？那就必須要知道自己是誰。如果都能像葉問那樣告訴那些侵略者「我不過是一個中國人」，是一個不受任何侵略者威脅和引誘的中國人，誰還敢侵略自己的國土和思想呢？只有放棄向侵略者的「乞求」，做一個真正的中國人，才能達到的。
那麼又如何能擺脫侵略者的思想入侵呢？就必須對侵略者有所瞭解。然而《九評共產黨》的出現，恰恰給了我們有這樣的機會，讓我們通過閱讀此書能夠瞭解到中共只不過是一個在中華大地上具有外族思想的外來侵略者，非我族類。
為了能將侵略者驅逐出去，就需要我們每一個中國人勇敢地站出來，公開的聲明退出它的組織，公開的退出黨、團、隊。不再做向中共「乞求」的武士，而是做一個有自我民族尊嚴的中國人。然而聲明三退就等於是告訴了中共和我們的中國同胞「我們不過是一個中國人」，是一個不受中共思想奴役的中國人，同時也是在喚醒自己的同胞不做一個沒有中華民族思想的亡國奴。如果訪民們都能意識到「傳《九評》，促三退」是將中共這個侵略者驅逐出去的最好方式，並不斷地用「傳《九評》，促三退」的方式來奪回自己的東西。那麼將奪回的就不僅僅是被中共搶走的物質，還包括奪回了中華民族的尊嚴。
（清心論壇文學原創）
