因為我認為，第一. 現在由我們提出和解問題是非常可笑的，因為在雙方力量對比懸殊的情況下，和解從來都應當是力量更加強大的一方提出，否則，就好像甲一邊被乙暴力侵害，一邊還說"讓我們做朋友吧"，天下還有比這個更好笑的事情嗎？這是典型的一廂情願。第二. 和解的基礎是真相與正義，現在當局不僅堅持當時的鎮壓是正確的，而且繼續極力掩蓋真相，不允許任何對六四問題的公開討論，請問和解的基礎何在？沒有任何基礎的情況下，提出和解問題，這不是空穴來風嗎？第三. 我可以接受和解這樣的理念。事實上，中國未來走上民主化道路以後，社會和解是不可迴避的課題。但是在今天的具體條件下，和解的理念要落實到現實中才有意義。戴晴女士提出和解的問題，但是完全限於口號，沒有任何具備可行性的建議。請問，如果我們同意和解，從我們這方面來說到底具體要怎樣和解？是要我們從此閉口不談六四嗎？還是從此不再批評中共？我看不出來有任何我們這邊可以做出和解步驟的具體建議。這樣的和解主張不是空談嗎？事實上，我們已經被監禁，被流放，被剝奪在中國公開發表言論的任何機會，我們沒有什麼談論和解的條件。第四. 在沒有任何基礎的情況下，在對方還堅持當年的屠殺是正確的前提下，我們自己卻提出和解，這樣過度的放棄原則，並不能使得六四問題得到歷史的公正對待，相反還會混淆是非，無法為社會確立基本價值的原則。戴晴女士的提議表面上看起來持中立立場，似乎要求雙方都要妥協，但是這種所謂的中立客觀其實本身就是不公正的。
對於戴晴提出這個問題，我認為每個人有不同的想法，我個人表示尊重。我只是認為現在不是提出和解的時候；而且和解不應當由我們這邊無條件主動提出。我從來不是一個激進的人，我願意在堅持基本原則底線的基礎上，談論任何妥協的可能性，包括社會和解的可能性，但是我要看到當局做以下的事情，才能考慮到和解的問題：第一. 賠償與撫恤六四受難者；第二. 讓流亡者回國；第三. 釋放一切因為六四問題仍然在押的人士。可是今天的當局能夠做到這些嗎？即便戴晴女士也承認不可能。明明不可能的事情，戴晴女士卻要大張旗鼓地宣傳，這是頗為令人不解的事情。箇中原因，也許只有戴晴女士自己可以解釋了。
