我出生在湖南湘西一個偏遠的地方，當時家境貧窮，兄弟姐妹四人，我最小，我出生時正好趕上計畫生育抓得十分嚴時。
因父母交不起罰金， 最後計畫生育那群人匪，給我家那陳舊的木製房頂上的瓦給砸了，還給我家餵的準備過年殺的用來全家人過年的豬也趕走了，還給我家那頭用來耕地犁田的黃牛也牽走了，家裡一洗而空。母親經不起打擊，痛心欲絕生了一場大病，當時沒什麼好的醫療，又生下我沒多久，再經過洗劫，根本就沒錢看更好的醫生，最終母親離開了人世。
這些我本來不知道的，後來長大了，同村的長輩跟我講起，說我及我們家非常可憐，當時也沒想怎麼樣，可慢慢長大成人了，有自己的思想， 看到同齡孩子都幸幸福福的，自己從小都沒有得到母愛，甚至連母親長得怎麼樣都不知道，這一切都是那群人匪給害的。在此，我聲明退出共產黨，及共產黨的一切相關組織。
許志平
湖南
《九評共產黨》之七（節選）
「比大興屠殺更野蠻的是廣西吃人事件。鄭義將其分為三個階段：
1.開始階段：其 特點是偷偷摸摸，恐怖陰森。某縣一案卷記錄了一個典型場面：深夜，殺人凶手們摸到殺人現場破腹取心肝。由於恐怖慌亂，加之尚無經驗，割回來一看竟是肺。只 有戰戰兢兢再去。……煮好了，有人回家提來酒，有人找來佐料，就著灶口將熄的火光，幾個人悄悄地搶食，誰也不說一句話。……
2.高潮階段： 大張旗鼓，轟轟烈烈。此時，活取心肝已積累了相當經驗，加之吃過人肉的老游擊隊員傳授，技術已臻於完善。譬如活人開膛，只須在軟肋下用刀拉一「人」字形口 子，用腳往肚子上一踩，（如受害者是綁在樹上，則用膝蓋往肚子上一頂──）心與肚便豁然而出。為首者割心、肝、生殖器而去，餘下的任人分割。紅旗飄飄，口 號聲聲，場面盛大而雄壯……
3.群眾性瘋狂階段：其特點可以一句話概括：吃人的群眾運動。如在武宣，像大疫橫行之際吃屍吃紅了眼的狗群，人 們終於吃狂吃瘋了。動不動拖出一排人「批鬥」，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否斷氣，人們蜂擁而上，掣出事先準備好的菜刀匕首，拽住哪塊肉便割哪 塊肉。……至此，一般群眾都捲入了吃人狂潮。那殘存的一點罪惡感與人性已被「階級鬥爭的十二級颱風」刮得一乾二淨。吃人的大瘟疫席捲武宣大地。其登峰造極 之形式是毫無誇張的「人肉筵席」：將人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、燴、煎，製作成豐盛菜餚，喝酒猜拳，論功行賞。吃 人之極盛時期，連最高權力機構──武宣縣革命委員會的食堂裡都煮過人肉！
千萬不要以為，這些吃人的宴會是民間自發的行為，中共作為一個極權組織，對社會的控制深入每一個社會細胞，沒有中共在背後慫恿和操縱，這一切根本不可能發生。
中共常常給自己唱讚歌說「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」，而這一場場的人肉盛宴卻折射出：中共可以使人變成豺狼魔鬼，因為它本身比豺狼魔鬼更加凶殘。」
