六四的字眼至今無法在大陸的公開場合出現，那麼讓我們在五四的大旗下再續六四的理想。
五四運動是一場全民運動，我們紀念五四也應該是全民的運動，全民的紀念。五四運動是全民的覺醒和對自由、民主、科學、博愛的表達，是對腐敗政府不滿的集體吶喊。
我們已很難再像當年一樣高呼自由、民主、科學、博愛了，但我們因為對更深入的腐敗的痛恨和對民族未來更深切的擔憂，我們應該再一次吶喊。
而中共怕的是我們吶喊，怕的是我們喊出六四，怕的是我們喊出五四的自由、民主，那我們就在無聲處吶喊，無聲勝有聲。
紀念五四可以是這樣的:
1·五四手環:橡皮圈和單身戒
有一次，在三亞的海邊有很多移動公司派出的志願者宣傳海洋環保知識，不僅僅給大家分發資料，還分發一個印有環保宣傳口號的藍色橡皮圈。戴橡皮圈的人多了，環保就傳播開了。
還有一次，在飛機上看到一個廣告，一家瑞士企業專門銷售世界通用的單身戒指，只要戴這個戒指就表明自己是單身，這個戒指因為有這個內涵，賣的價格還相當高。用一個統一的物品代表一個統一的觀念，這是全民參與的好方法。
如果我們用一個黃色（憤怒和警告）橡皮圈來代表我們對現在執政者的不滿及我們希望獲取基本人權的追求。在這樣的橡皮圈上如果印上"1919.5.4--2009.5.4 自由 民主反腐敗 反官僚 五四精神萬歲！"，我們稱之為"五四手環"讓每一顆心、每一隻手，環環相連，一起捍衛和傳承偉大的五四精神。
當十個、一百個、一千個人，一百萬一千萬個人常年戴著這個橡皮圈，專制者就要開始晚上做惡夢了。防民之口甚於防川，我們不用口說，我們就用橡皮圈戴給你看。搞個橡皮圈運動來顯示人民的力量。
"五四手環"可以先在大學推廣，還有大量的冤民，失地農民，民間的民主人士。制做精美的"五四手環"還可能形成新的時尚浪潮，在前衛的90後一代形成民主風氣，"五四手環"也方便了同城民主人士的相互認識和交流，"五四手環"的流行對於個體來說只是對五四精神的認同和傳播，當局無法阻止也無法處罰（因為五四是官方所認可和標榜的），而對於全體國民來說，"五四手環"是再一次全民覺醒的開始。
"五四手環"的推廣期可以很長，只要我們還需要自由、民主、反腐敗、反官僚就需要"五四手環"，可以是10年20年，戴的人多了，民心所向，一望便知。
2·文化衫：在官方認可五四精神的基礎上，我們可以製作大量宣傳五四精神的文化衫、扇子、雨傘等日常用品，尤其是文化衫，如果大批年輕人穿著印有"1919.5.4--2009.5.4 自由 民主 反腐敗 反官僚 偉大的五四精神萬歲！偉大的祖國萬歲！""傳承五四精神、開創中華未來"這些字樣的文化衫在大街上走，一定會引起路人甚至全社會的大震動，然而這樣的口號不僅不違法，而且還很愛國，民族主義的憤青們很快就會模仿和流行開來。自由、民主、反腐敗、反官僚的精神將滲透全社會。
3·簽名檔：QQ等聊天工具以及論壇馬甲的簽名檔是每個人展示自己精神的地方，如果在5月4日和6月4日這兩天，全國有幾百萬幾千萬網友把簽名檔一齊改為"1919.5.4--2009.5.4 自由 民主 反腐敗 反官僚 偉大的五四精神萬歲！偉大的祖國萬歲！"這樣強大的民主呼聲將在以後的每年的5月4日和6月4日響起，成為中國的民主傳統。直至迎來人民勝利的那一天。
一個人的力量是弱小的，也是很容易夭折的，所謂槍打出頭鳥，但是每一個人的參與，就（偽）法難責重了。每個老百姓都可以掏兩塊錢買張彩票，這樣的慈善收入比少數幾個大慈善家畢其一生財富做慈善事業效用更大。每個老百姓都可以平安的表達自己對當局的不滿，比少數幾個民主人士殺頭坐牢效用也更大。
以上的紀念方式既和平非暴力，又能製造強烈的社會氛圍，而且保證了每個參與者的人身安全。關鍵就是有人來宣傳和生產製作。
