早就聽說《神韻》很棒，卻總是有些疑惑，因為我知道這是一個信仰團體搞的晚會，它能否具備一些專業水準，能否不把藝術性的東西搞成政治或者宗教說教的詮釋，都是我所擔心的。
但是，我看了《神韻》，並且一連看了兩場，這些疑惑渙然冰釋。我是個在藝術審美上比較苛刻的觀眾，並且是先入為主、帶著挑剔的眼光來看晚會的，但是我不能不承認，我被感動了。我流了兩次淚，每場都流，這個事實我不能隱瞞，因為，也許一個人可以欺騙任何人，但是騙不了自己。
美輪美奐的歌舞
《神韻》的魅力首先是它的美，它的背景（天幕）氣勢恢弘、服裝簡麗純雅、音樂婉若天籟、舞姿如凌波微步。它的音響和燈光更如行雲流水，轉換自如，整場晚會如芙蓉出水，玉樹臨風，西子浣紗，漁舟唱晚。享受著這美的盛宴，你會感到語言是如此的乾癟。
首先是服飾。《神韻》的服裝色彩明麗，配色自然淡雅，洗盡鉛華，沒有一絲大紅大綠的俗氣。這些古典服裝適用節目的需要，千姿百態、千變萬化，每一場都不相同。你能想到該怎麼美，它就怎麼美，給人一種曾在夢中相識的感覺。
其次是音樂，這是由第一流的指揮家和音響師共同創作的傑作。它融合了西洋技法和中國古典音樂的精華，調動了眾多藝術手段，或繚繞纏綿，或憂憤激越，或清風拂柳，或舒緩悠長，行雲流水，收放自如。讓觀眾如坐春風，如聆天籟。
《神韻》的節目只有兩種形式，一是舞蹈，二是歌曲。舞蹈以中國古典宮廷舞為主，演員多是生活在海外的華人，很多演員都獲過世界中國舞表演獎。歌曲都是著名歌唱家美聲唱法，高亢入雲，繞樑三日，堪稱絕唱！
情深意長的主旨
如果說《神韻》的藝術美把我驚動，那麼它的內容以及所蘊涵的真諦卻讓我震撼。
《神韻》的主旨是，我們的文明有一個更高的來源，那就是神傳文明。這個主題貫穿於晚會始終，但是它不是用說教，而是用藝術手段來詮釋，它用巍峨雄壯的天上宮闕、美輪美奐的仙界林苑，用美妙仙樂、奇花異木來描繪我們華夏文明的源頭。
《神韻》中有的節目反映現實生活， 完全用舞蹈的形式，表達信念，描繪現實而沒有讓人感到單調， 音樂也充分地適用了劇情的需要。
比如《木蘭從軍》，開幕場景是桃紅柳綠的寧靜山村，木蘭與一群花樣少女刺繡女紅，音樂是那麼徐緩、柔美；轉入「萬里度赴絨機，關山度若飛，將軍百戰死，壯士十年歸」的一幕，音樂變得雄壯激越，襯著舞臺背景的巍峨長城與連天烽火，將人帶入硝煙瀰漫、萬馬馳騁的疆場；最後的一幕又回到寧靜的故鄉家園，輕歌曼舞，親情盎然……。短短几分鐘就將複雜的故事演繹得淋漓盡致，情節跌蕩起伏，氣氛張弛有序。那場景的切換更如行雲流水，舞蹈、音樂、服裝、燈光和背景配合得天衣無縫。
其實木蘭從軍的故事我們自小就知道，我都想像不出看這舞蹈還會被感動。可不知為什麼，《神韻》用舞蹈演繹的《木蘭從軍》竟會讓我如此感動，情感引起共鳴。一個女孩子既要盡孝於父，也要盡忠於國，為了年邁的父親去從軍打仗，女兒自我的犧牲和親情割捨，父親的難為和掙扎，都被淋漓盡致的用肢體語言表達出來了，讓人忍不住的落淚。
再如《李白醉酒》，我也想像不出，怎麼能用舞蹈來銓釋「李白鬥酒詩百篇」這種藝術境界。大幕拉開，映入眼帘的是一輪巨大皎潔的皓月，是一塊突兀的山石，是一叢清瘦的黃花，是醉臥山中獨飲的詩人，這已美得令人驚詫了。更想像不到的是，一群仙子又從月宮的玉宇亭臺中飛出，裊裊而落，翩然起舞；然後是詩人帶著醉意出神入化的舞蹈，飄逸灑脫，如玉樹臨風……真是「此景只應天上有，人間哪得幾回見」啊！
看著這奇異的描述，你不由不想，人乃萬物之靈，是這個星球上最高貴的存在，我們的文明如果來自猴子、來自先民的茹毛飲血，那豈不是對我們民族五千年文明歷史的最大污蔑？我們的良知、我們的仁愛、我們的慈悲、我們的靈慧從哪裡來？仰望星空，能無感喟？
感天動地的悲憫
《神韻》有些節目是反映在大陸信仰者遭遇迫害的現實，但是，讓我意外的是，它既沒有誇張，沒有刻意渲染迫害的慘烈，也沒有宣揚仇恨，沒有突出那種「仇恨入心要發芽」的情緒，甚至也不表現反抗。在《迫害中我們屹然走在神的路上》這個節目中，它描述了一個煉功的三口之家，丈夫被警察抓走，毆打致死，妻子和女兒遭受凌辱（這樣的故事在中國大陸司空見慣，到處都發生過），這個節目的結局不是以暴易暴，而是讓被打死的丈夫在眾信徒的仰慕中成佛升天。在《威嚴與慈悲》中，它甚至讓被凌辱、毒打的女信徒用堅忍和慈悲感召迫害者，喚回他們內心的良智。
還有那首《給你希望的路》，歌中唱到：「我們為了誰風雨無阻？我們為了誰風餐露宿？站在街頭的是大法弟子，手中的傳單滲透著慈悲與辛苦……」
這首歌讓我熱淚長流，感慨不已。我時常在法拉盛的街頭走過，每天都能看到她們，那些白髮蒼蒼的大媽大嬸，她們在那裡發傳單，發報紙，無論天下著雨雪、刮著寒風，一天十幾個小時啊，他們就站在那裡，真正是風雨無阻。他們為了誰？我個人慚愧的是，以前我每走過他們的時候，我會接一張，我也說聲謝謝，但當時的心思是，這些老人站在這多不容易啊，趕緊拿一張吧，好像是在憐憫他們。
這首歌道出了一個真諦，其實那些人，不是為了回報，也不是在為她們自己，她們是要給我們一個真理，一個我們不理解的真理。是為了救我們這些自以為是的的芸芸眾生。她們的包容，她們的那種境界，讓我既汗顏又感動。
聽到這首歌，看到她們，我就想起國內那些不懼毒打，不怕坐牢，冒死也要上訪，也要發傳單的學員們，我開始理解他們了，他們不是為了自己，而是為了我們。而我們卻無心無肺地蔑視他們，嘲諷他們，對當局在他們身上製造的人權災難，我們裝聾作啞，緘口不言。在享受著這豐盈純美的藝術盛宴的時候，我怎能不感到無限的羞愧？
《神韻》不僅給我們藝術享受，也給我們心靈洗滌。它讓我們明白，我們是神的兒女，我們有更高的來源，也有更好的歸宿。當我們拋開一切功名利祿、權謀爭鬥，拋開了我們的執著心和爭競欲，我們就進入了一個「不以物喜，不以己悲」的全新境界，我們就遠離了爾詐我虞的塵世，進入人神同在、琴弦和諧的精神的天國。
從這個意義上說，《神韻》其實是神的恩典，是神用美的形式、真的情感、愛的慈悲向我們彰顯的我們該去的家園。
2009年1月27日於紐約。
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劉路簡歷：
李建強，筆名劉路，1964年11月23日生。畢業於中國人民大學中文系，大陸維權律師。已出版著作《維權律師，一個危險的職業》、《仰望明天的朝霞》（香港晨鐘書局）；即將出版的著作有《大狗小狗都有叫的權利》、《為自由辯護》。
承辦過大陸異議作家杜導斌、羅永忠、張林、師濤、楊天水、力虹、李元龍、嚴正學、陳樹慶、郭起真等人的辯護代理案件，承辦過民主黨人士池建偉、家庭教會基督徒瀋柱克、維權人士李淑娟等人的辯護案件。介入過廣州汕尾血案、太石村選舉案以及女教師黃靜裸死案、女教師戴海靜墜樓死亡案等國內著名大案。
2003年7月因發動百名律師上書要求廢除煽動顛覆罪被停業2年，恢復執業後繼續從事為異議人士辯護的工作。最終於2007年六月再次被停止執業。
