新年伊始，北京中央文獻出版社出版《半夜雞不叫》一書。該書證明中國人耳熟能詳的故事"半夜雞叫"純屬為配合當年所謂階級鬥爭的需求所捏造和杜撰。
《半夜雞叫》這則故事出自中國官方稱之為戰士作家高玉寶1955年出版的自傳體長篇小說第九章。故事描寫了地主周拔皮為了讓長工早起幹活，半夜鑽進雞籠學雞叫的行徑，結果激起了讀者的所謂階級仇恨，周拔皮也因此成為中國千千萬萬地主的代名詞。現在，故事中周拔皮的曾外孫孟令騫出版《半夜雞不叫》，證明真實歷史上並無"半夜雞叫"這回事，旅居英國的中國作家馬健表示：
"我想，那時是共產黨需要謊言來取代真實的一個時代。現在沒想到那些人的後代居然還活著。他們找到真相，要把真事兒說出來。我想在2009年會有很多這樣的事情出現。"
《半夜雞不叫》一書證實，"周拔皮"確有其人，原名與故事半夜雞叫的周拔皮真名一樣，叫周春富。所不同的是周春富其實是個厚道人，勤勞節儉。黑龍江作家石先生認為，半夜雞叫的故事真實與否並不重要：
" 我們也不能說像周扒皮這樣的惡霸地主絕對沒有，這是毫無疑問的。但是，我們不能以階級來劃分人群，把文學當作宣傳我也不接受。我們只能按照法律、按照道德來區分好人和壞人，不能按照人群來區分。他寫這本書，如果他本人有這個經歷，那沒有錯。但作為一種宣傳說舊社會的一切地主都是惡霸，這就不可以。我們有些時候在教育上是受騙的，這是毫無疑問的。"
一個五十多年前被杜撰的故事，通過各種文藝途徑和中小學課本愚弄了至少兩代中國人。現在，歷史真相得以還原，那《半夜雞不叫》一書在當今中國社會會產生什麼樣的影響？馬健對此表示：
" 我想在中國很難產生影響。就像昨天歐巴馬講到納粹主義和共產主義，在國內共產主義這個詞就沒有播出來。像《半夜雞不叫》這種真實的聲音出現，就會很快被刪掉。因為共產黨剛解放的時候，它需要各種各樣的故事。看看那些作家包括老舍，都會把自己過去的寫作經驗推翻，為共產黨造出一些所謂的故事來。但是，我覺得現在的年輕人對這方面的東西不是太嚴格要求，他們不太會產生像年齡大的人那樣自己走進去、還要走出來的這種痛苦。他們有自己的遊戲，有自己的電腦，有自己的生活方式。這種政治的東西很像是給他們硬灌了一頓飯，他們不會太在意。巴黎有《紅色娘子軍》在演出，這種芭蕾舞已經跳到巴黎了，但人們只是把這種東西當成是跟自己心靈沒有關係的一種藝術品來看。"
《半夜雞不叫》一書的作者孟令騫在自己的博客首頁上說，他寫《半夜雞不叫》一書準備了五年，目的就是要"盡一點責任"。在石先生看來，這種責任就是要反思過去：
"現在有相當多中國人都在反思，覺得有些歷史應該還歷史真相，是對的，而政府似乎也不反對反思，不鼓勵，但也不制止。因為今天的中國政府也在意識到它過去的有些道路是走得不正確的，它也已經在認識。事實也證明了它以前走的道路是錯誤的。"
半夜雞叫還是不叫？以上兩位作家都表示，《半夜雞不叫》一書被禁被封殺的可能性不大。
