中國古代戰場:修骷髏臺以誇耀武功

中國古代有不那麼文明的交戰慣例是：戰勝的一方，將戰敗陣亡的屍體堆積在大路兩側，覆土夯實形成一個個大金字塔形的土堆，號為「京觀」或「武軍」，用以誇耀武功，這是很早以前就形成的慣例。 《左傳》記載:公元前 597 年楚軍在邲（今河南武陟東南）戰勝晉軍，這是一個空前的大勝仗，大臣「潘黨建」議將晉軍陣亡者的屍體堆筑為京觀，說：「我聽說打敗敵軍後，要留下紀念物給子孫使他們不忘武功。」 而楚莊王說：「武這個字的意思就是要止戈，力求不再使用兵器。國家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財，做到了這 7 件才可以使子孫不要忘記武功。現在我使兩國子弟暴屍野外，是殘暴；出動軍隊威嚇諸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大。晉國仍然存在，也不算有功。這場戰爭違背民眾意願，不能說安民；自己無德還和諸侯征戰，何以和眾？讓別國混亂以為自己的榮耀，也不豐財。7 項武德我一項都沒有怎麼能夠讓子孫紀念？而且古代聖王是討伐不敬者，將罪大惡極者筑為京觀，是用這種最重的懲罰來警告壞蛋。這場戰役中的陣亡者都是為了自己的國君盡忠，怎麼能夠將他們筑為京觀？」，楚莊王下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。 在《史記》中這樣的記載很多，比如，秦始皇在秦軍攻下他少年時曾居住過的邯鄲後，就下令將曾經欺侮過他的人全部「坑殺」，又坑 460 多個對他有怨言的儒生。而「項羽」也曾坑殺襄城守軍，坑殺新安的 20 多萬秦軍戰俘。 後世的史籍一直都保留這個傳統，比如《漢書》記載「王莽」篡漢時將反對他的「劉信」、「翟義」、「趙明」、「霍鴻」等人及其親屬全部「坑殺」，但該書所載的王莽關於誅殺這些人的詔書中，明明白白地寫著是要將這些人的屍體堆土，筑為【方六丈，高六尺】的京觀，上面再樹 6 尺高的旗桿，寫上【反虜逆賊鯨鯢】。 可見坑或京觀、武軍實際是一回事，都是指將屍體堆積封土。只是，史學家認為是合乎楚莊王所言的懲治罪大惡極者標準的、或者，至少是將陣亡的敵軍屍體堆積封土的就稱為「京觀」；而認為根本是濫殺無辜、或者是屠殺戰俘後將屍體堆積封土的就稱之為「坑」。 418 年夏國進攻關中地區，將東晉軍隊陣亡士兵的首級堆積為京觀，號「骷髏臺」。 隋煬帝征高句麗失敗，高句麗國將隋軍陣亡者屍體筑為京觀，631 年唐太宗派遣使者到高句麗交涉，拆毀京觀收拾隋軍骸骨，祭而葬之。 784 年，軍閥「李希烈」叛軍進攻蘄春被「李皋」打敗，斬首萬級封屍為京觀。 936 年，遼國幫助軍閥「石敬塘」消滅後唐政權，將後唐皇室成員，以及唐軍將士屍體都埋在汾河岸邊，【以為京觀】。 986 年，遼軍在莫州打敗宋軍，將宋軍屍體筑京觀。 1410 年，明朝大將「張輔」進攻安南擊敗安南軍隊，殺死 2000 多名戰俘【筑京觀】。 有關坑的記載就更是史不絕書，幾乎每個朝代都有。 比如《後漢書袁紹傳》記載 200 年「曹操」與袁紹軍在官渡決戰曹操險勝，將被迫投降的袁軍部隊【盡坑之】。而《三國誌．魏本紀》就不提這事 ！ 258 年「司馬昭」攻破「諸葛誕」盤踞的壽春城，俘獲東吳援軍，有人建議說這批吳軍士兵不會真心歸降，應「坑」之。司馬昭沒有同意，只是將這批俘虜遷離邊境地區。可見當時仍然習慣對於用不著的俘虜都坑殺。 《晉書．載記》所記載的十六國大亂時期，有關「坑」的記載不勝枚舉: 如 310 年，「石勒」攻晉，冠軍將軍「梁巨」於武德:【坑降卒萬餘】。 317 年前趙「劉聰」鎮壓平陽貴族:【坑士眾萬五千餘人，平陽街巷為之空】。 320 年「石虎」擊敗前趙「劉曜」:【坑士卒一萬六千】。 321 年「石勒」「坑」晉軍「曹嶷」部的降卒 3 萬人。349 年石虎死後幾個兒子爭奪帝位，小兒子「石沖」戰敗，【坑其士卒三萬餘人】，還有大量將戰敗方戰俘盡坑之的記載。 這些坑並非活埋，該書記載 401 年，後秦等長期圍攻後涼呂隆佔據的姑臧城（今甘肅武威），城內缺糧但「呂隆」不准百姓出城，將企圖逃出城的百姓【盡坑之，於是積屍盈於衢路】。可見該書的坑記載，實際就是將受害者屍體堆積封土的「京觀」。 唐太宗征高句麗時:【收靺鞨三千三百，盡坑之】。 北宋「田況」鎮壓保州反叛士兵先是招降，然後:【坑其構逆者四百二十九人】得到朝廷讚賞。但是《宋史．田況傳》的評論認為:田況就是因為坑殺降卒導致「無後」。 《明史》記載明初功臣「常遇春」坑殺敵軍俘虜，「徐達」阻止不及，以後，徐達得以為全軍統帥。 真正把這個傳統的交戰慣例停止使用的是滿清。清朝入關後不再有這樣的舉動，屠殺結束後就地掩埋屍體，不再堆起來嚇唬人。 於是「京觀」、「坑」消失於史籍的記載。而一般人則望文生義的把「坑」按照活埋來使用——這在過去也有過，但比較罕見。