向過往的貴人致敬這件事古已有之，據說前朝某大詩人就曾經在某貴人的車馬滾滾而過之後，親吻那有幸承載了貴人車馬的土地--按照這個做法，熱愛土地就有了別的解釋，而且禮儀這件事也就有了別的解釋，至於到底是什麼解釋，我個人的理解是他挺不要臉的，別人怎麼想我就不知道了。
至於說最近發生的另外一件事，我的理解跟上面那事兒基本相同。報載（《貴州都市報》），貴州黃平縣目前在公路上出現了一個奇景，不少中小學生在公路沿線行走時遇見車輛，都要停下腳步敬少先隊隊禮。之所以出現這麼奇怪的景致，是因為該縣的領導認為"這是全縣推廣的禮儀方式，有助於減少安全隱患，也讓家長和老師放心，對此過往司機表示感動，孩子們則稱已經習慣了"。
我說了，這事兒我個人理解為挺不要臉的，不是說這些被強迫"習慣"的孩子不要臉，他們是無辜的，而說的是主導這件事的當地教育部門。我能理解的車輛與行人的禮儀之一，是車輛應該禮讓行人，尤其是孩子。讓孩子給車輛行禮還真是不知道是個什麼禮儀方式，據說這種行為能讓司機有些感動，從而降低安全事故--我不知道別人如何，反正要是我看見這種景象非嚇一跳不可，減少事故看來可能性不大。所以，查諸先賢，也只有那個崇敬的親吻貴人車馬痕的人物可資引用。除此之外，我無法用任何其他方式表示對此事的厭惡之情。
而且那張新聞照片也不能不讓我產生生理上的不適：三個衣著破爛的孩子從低到高站在路邊，向一輛黑色轎車行禮。老實說，我從來不算個有多少教養的人，禮儀這件事我從來是能躲就躲。要是有這樣的事情在我車前發生，我倒是未必會感動，而是會請他們把手放下來，告訴他們說，我跟他們沒有任何關係，如果願意的話請向我笑一下就好了，我當不起你們向我敬禮--我也想不起有任何一個相對於這些孩子的陌生人當得起這種禮儀。
好奇心起，上網查了一下這個縣的基本資料，發現這是個國家級的貧困縣，平均海拔高、少數民族眾多。這個國家級的貧困縣，到底是在培養孩子一般的禮儀呢，還是從小就傳授對於財富的畢恭畢敬？
要求生活在貧困中的孩子向過往的車輛致敬，本身傳達的意義可以不論，最直接可能造成的印象，就是向財富與強勢致敬。對財富與強勢致敬雖然經常能看到，只是這種行為不能這麼赤裸裸的加諸在天真未泯的孩子頭上。我們的社會已經給了富人很多的特權與方便，但這些東西畢竟還是需要富人付出代價才能得到的，如果這種不用付出代價就能得到的禮儀成了標準格式，首先毀壞的就是我們一直在追求的平等。要知道，固然在財富程度上有差異，現代社會最基礎的共識，就是"人人平等"。這個平等是在人格上的平等。
這種所謂的"新禮儀"要是被推廣，真是不知道培養出來的孩子將來會是什麼樣子。在我看來，除了培養出一幫合格的、對於財富與強勢保持尊敬的奴才外，實在是沒啥其他的意義。這那裡是禮儀？這是一種精神上的跪拜罷了。
