在世界各地都相繼檢驗出來自中國的有毒食品之際，又傳出傢俱含毒的消息。分析認為，此類事件的根源涉及政府監管、媒體監督等問題。
星期二香港星島日報專欄《認識中國》以"流道德血 緣木求魚"為題，對溫家寶針對毒奶粉事件，而呼籲"企業家身上應流著道德的血液"提出了不同的觀點，文中指出，貪婪是企業家的本性，要求他們"身上應流著道德的血液"，本身就是不合理的。毒奶粉事件不會在香港、日本以及西方民主國家發生，是因為這些社會有一套完善的體制，包括政府監管、媒體監督等。
海外的星島環球近日的報導稱，繼奶粉、玩具、校服後，廣州又宣布有近四成當地生產的傢俱不合格，普遍原因是甲醛釋放量超標，超過中國國家標準3.7倍。
杭州的異議人士溫克堅星期二接受本台電話採訪時說，由於中國現行制度，導致企業家都很短視，"在中國的話，我覺得所有的企業家都是行為短期化，因為這個制度這麼不確定的話，比如說大家不會從哪個非常中長期的角度來看問題，所以能賺就賺，企業家這種貪婪成分的話，被制度不恰當的給鼓勵出來了，這是在中國的當下很多的企業家的裡面客觀存在的一些問題，就是說大家對道德的強調沒有像他們西方同行強調得那麼到位。"
溫克堅近日在網上發表的文章中說，這次毒奶粉事件所造成的經濟社會後果將是空前的，但是中國的執政集團仍在使用陳舊的應對套路，也就是廉價的政治作秀，精細的輿論控制。溫克堅說中國的政治制度是問題的根本，"企業他尋求利潤，但是社會組織也好，媒體也好，這個政府也好，他都有他必要的適當的功能，而這些功能都為了要保護大家的利益，保護大家的基本安全，而在中國的話，後面幾個功能，由於政府的管制，比如社會組織功能防禦不起來，媒體的功能和制度那個行政監管的這些功能全部給廢掉了，所以他就演變到這麼惡劣的一個問題了。最起碼，有問題，這個問題沒有得到及早暴露的話，甚至是說是這種政治決策。我想這根本上還是一個政治制度的問題。"
四川作家冉雲飛也認為毒奶粉事件的根本是制度的問題，他說："僅僅譴責商人的道德問題，企業家有責任感，企業家有道德良心，像溫家寶說的一樣 ‘企業家的血液裡面要流淌著道德'，那我說實在的，首先是中國的這些官員，僅僅看道德，你講八榮八恥，你講以德治國，講了這麼久，哪行嗎？一點都不行。沒有良好的制度這一切都是瞎掰。"
早在兩年前就揭露大陸食品問題嚴重的中國異議作家、《民以食為天》作者周勍近日接受德國之聲記者有關毒奶粉事件的訪問時說，這次危機甚至有可能導致騷亂和抗議-有可能是新的革命的開始。
冉雲飛說，當局在處理該次事件的手法上體現出他們只是意識到短期的危機，"他實際上是意識到一個短期的危機，比如說短期馬上要把它打壓下去，但是實際上長期的危機，他們一直抱著僥倖的心理和態度，這正是他們要採取掩耳盜鈴的方式的一個原因，中央政府是這樣想，地方政府更是這樣想，但是這個東西他不會說馬上就被壓住，為什麼？他可能會沒有更多的聲音發出來，但是他會發酵。"
溫克堅認為如果不妥善處理毒奶粉事件，將間接導致社會的無序化，"我相信毒奶粉這是事件如果處理不好的話，對這個政府，對這個制度的合法性，肯定是一個非常大的侵襲，一個傷害，然後對公共機構的信任，對政府權威的認同，那肯定是大面積地消失，所以在這個意義上，他的確會間接地鼓勵這種社會無序化。"
