世界上各種動物，為了生活都免不了要做搬運的事，野生動物搬運幼兒和食物時，只能用嘴當工具，將孩子和食物咬在嘴裡。從前人類還不清楚動物行為時，還以為鱷魚媽媽怎麼這麼殘忍將自己的寶寶給吃了，經過觀察之後，才知道是誤會一場。
人類為萬物之靈，搬運的方法也各出奇招。
像客家人，在遷徙到臺灣定居時，比閩南人晚了一步，因此平地上已經沒有土地可以容納，只好選擇到山區開墾。
居住山區，在交通和生活上，跟平地比起來，當然有種種不便，平地上至少有牛車可以幫忙，而山路崎嶇不平，有些地方連牛車都無法通行，完全要靠人力，在搬運上，更是辛苦。山上山下的人，搬運物品時，都是各顯神通，選擇自己最拿手和最習慣的方式。
客家人住在山區，平日都習慣挑擔。一根扁擔，可以所向無敵。扁擔挑上肩，兩邊各掛上一個竹籃子，地瓜、瓠瓜、南瓜、青菜、蘿蔔、竹筍、茶葉樣樣都挑，而且經常一邊挑菜，一邊挑小孩，走在山路上還虎虎生風，腳程不落人後。
從前為了餵牛，小孩子經常要上山割草，將割好的青草一把把捆好，竹竿從中間一穿，扛在背上就可以輕鬆走回家。這種半挑半背的方式很輕便。
住山區的客家人還有一個搬運妙法，就是利用"蔗扛"。"蔗扛"不只能用來背甘蔗，最主要的還是用來背柴。
年輕一輩的人根本沒見過"蔗扛"，這種搬運工具已經消失好久了。製作"蔗扛"先要精挑兩根開岔的樹枝，樹枝的粗細，要能撐得住重物才行。然後將兩根開岔的樹枝綁在一起，開岔處加上木條，將兩根樹枝撐開，就成了架子，上面可以堆疊木材，扛在背上就能搬運了。
"蔗扛"設計上的妙處還不只這樣，開岔樹枝長長的柄，並不砍除，讓它成為搬運的人手肘彎勾或著力的支柱。更妙的是，搬運的人，一邊肩膀酸了，要換另一邊肩膀來背時，或者背累了，想休息一下時，不必將整個"蔗扛"放倒在地上，只需要扶著"蔗扛"，讓木柄站立即可。"蔗扛"的兩隻腳可真是妙用無窮哩！
原住民同胞搬運物品的工夫更是了得，他們將竹籃子背在背上，長長的帶子掛在額頭，靠頭的力量來背，真不簡單。日本人還在統治臺灣時，他們都習慣雙肩背背包，這在行軍時最方便不過。
各民族的搬運方式五花八門，還有將物品和水瓮頂在頭上的，真是各異其趣哩！
這幅搬運圖，熱鬧有趣，劉興欽大師也即興寫下這首打油詩，詩云：
同樣運東西，各有各方法。
方法雖可變，汗流均相同。
