千百年過去了，與時俱進的真相理論已發展到相當高度，現在，我們藉助最先進的真相理論，堅持以齊恆公的一貫偉大、光榮、正確作為審察一切事情真相的根本出發點，抓住造謠、信謠、傳謠總是以否定一貫偉大、光榮、正確為旨歸這一基本特點，破除對謠言的迷信，對齊恆公之死進行最科學、最精確、最權威的真相還原，結果赫然發現，原來事實真相是：扁鵲造謠，臣子信謠，國人傳謠，恆侯遂死！
扁鵲的什麼"疾在腠理"，"病在肌膚"，"病在腸胃"，都是造謠，一貫偉大、光榮、正確的齊恆公一眼就看穿了他的把戲--"醫之好治不病以為功"。那麼後來齊恆公真的病了，又是怎麼回事呢？這就是造謠者的高明之處了，他們善於拿無可避免的事情作為他們謠言的證明，自圓其說。試想，人食五穀雜糧，哪有不生病的？今天不生病，明天會生病，明天不生病，後天會生病，後天不生病，大後天會生病，大後天不生病，大大後天會生病......總有一天會生病的，是吧？扁鵲這個精明的造謠者就是賭齊恆公在四十天內肯定會生病，因為根據扁鵲的統計，那個時代的人在四十天內會生一次病的概率達到99.9999%--齊恆公是在第三十五天生的病。所以，問題的關鍵不在於齊恆公是不是果然生病了，而在於齊恆公生的是小病，還是如扁鵲所說的絕症。從齊恆公被人沒吃沒喝關了幾天，最後還受到嚴重的精神打擊才挂掉的情況來看，齊恆公生的根本是小病，而不是什麼絕症！
扁鵲這個造謠者真是惡毒，他的什麼"疾在腠理"，"病在肌膚"，"病在腸胃"，都是為最後的"（疾）在骨髓"做鋪墊的，當人們信了他真有預言疾病的本事後，很容易就相信了他說的齊恆公得了絕症也是真的。而齊恆公也果真"司命之所屬"了，他被大家拋棄了，所有原來以他為靠山的人都忙著或自立山頭，或另找靠山了，為防止他給大家添亂，還把他隔絕起來，讓他自生自滅，他能不是"司命之所屬"嗎？一貫偉大、光榮、正確的齊恆公就這麼在飢渴、孤獨、絕望中去了，生生被一介小人扁鵲的謠言逼死了，真是可悲可嘆！
齊恆公的一貫偉大、光榮、正確是當之無愧的，他不是不知道扁鵲在造謠，不是不知道扁鵲亡偉大、光榮、正確之心不死，不是不知道扁鵲煽動不明真相的群眾的全套把戲，然而非常可悲的是，由於歷史的侷限性，還是注定了一貫偉大、光榮、正確的齊恆公敵不過區區一個造謠的小人扁鵲。由於歷史的侷限性，齊恆公不知道把握正確輿論導向的重要性，不知道謠言止於抓捕，更不知道教育他的子民，造謠可恥，信謠可悲，傳謠可恨！一貫偉大、光榮、正確的齊恆公是在對謠言完全不設防的情形下被謠言攻陷的，他對自己一貫的偉大、光榮、正確太自信了，殊不知謠言就像愛滋病毒一樣可怕，如果不戴安全套，再強壯的人也會被愛滋病毒摧毀，同樣，如果不對謠言防微杜漸，再一貫偉大、光榮、正確的君王也會死於眾叛親離！
前車之覆，後車之鑒，齊恆公在慘死於謠言後還被造謠者誣為"諱疾忌醫"的失敗教訓我們要吸取，他山之石，可以攻玉，性鬥士"一套在手，採遍天下也不怕"的成功經驗我們要借鑒，為了我們來之不易的和諧穩定的盛世，一貫偉大、光榮、正確的我們一定要以真相作為偉大、光榮、正確的安全套，不讓謠言有絲毫攻擊偉大、光榮、正確的機會，只有這樣我們才能自信地向全世界宣告：21世紀是屬於我們的！
謠言止於抓捕，謠言沒了，剩下的自然就是真相，而掌握了真相，我們也就安全了，一貫偉大、光榮、正確的齊恆公若是泉下有知，也可以瞑目了。
2008年7月28日
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:來稿
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