裸奔不走向人文清華的捷徑
日前，兩名清華大學應屆畢業生為慶祝畢業，在校內裸奔。其中一名畢業生稱，裸奔是為了增加清華的"人文氣息"。他希望清華能更包容，允許學生有個性，有創造力，這樣才能真正成為世界一流大學。據有關民警稱，這兩人的行為已經違反了《治安管理處罰法》，要視情節予以處理。
"裸奔"是一種姿態，赤裸，直接；"裸奔"也是一種途徑，另類，快捷。就像在國外的足球場上，經常會出現赤裸者手持標語，或在身上塗寫宣傳口號，來吸引公眾眼球的現象。清華這兩名裸奔的學生，理由也是冠冕堂皇---裸奔是為了讓清華更具人文、個性與包容。
如此宏大的教育使命，現在就這樣與裸奔緊緊捆綁在一起了。本來，我們求解清華能否迅速走向包容，能否充滿人文氣息，肯定會將視角置於中國傳統文化的背景下，置於當前高等教育體制的語境下的。那麼，"裸奔"這兩個字，現在又如何成為文化傳統與教育體制的合理解注呢？
對此，清華裸奔的學生沒有給出理性的，符合邏輯的解釋。他們只是強調，哈佛每個學期都有裸奔節的。對於哈佛，我只知道哈佛是世界上有名的大學，那裡是不是很人文，很包容，我沒去過，一點也不瞭解；即便哈佛就是很人文很包容的，但肯定也不能說是由裸奔使然。哈佛的學生裸奔，也不過是西方國家"裸奔文化"環境下的一種應然。
質言之，這樣的裸奔，不過就是那兩名畢業生那天在吃完散夥飯之後，酒意洶洶之下的一次失態之舞。說到底，就是這些大學生在畢業離校時上演的"最後的瘋狂"。這樣的行為最多隻是流俗的畢業文化下的一種衝動表現而已。酒醒之後，再把一切的鬧劇都硬往人文與包容上來嫁接，似乎只有這樣，才可以顯揚他們作為清華學子的精神厚度，這其實才是這出清華"裸奔"鬧劇背後最大的教育文化悲劇。
事實上，世界上任何一種有品質的精神價值構建，也都是無法依靠裸奔這種捷徑來實現的。如果說，今天中國高校在人文精神方面出現了某種斷裂與斷層，那麼，要完成這種精神的焊接，就必須老老實實的回到基本層面上來。比如，講人文素養，就必須對"人"具有最深沉的認識，顯然，那種僅僅停靠在"身體"層面的裸奔，是不可能真正為人的思想解放打開一條通途的。在今天，"人文精華"的關鍵落點，還是培養有文化知識、有理性思辨、有行動擔當的現代公民。
裸奔不是走向"人文清華"的捷徑。那兩個裸奔的清華畢業生，讓我們看到的，不只是他們光溜溜的身體，還有他們蒼白的精神。人文教育的第一步，也就是要為這樣的"裸奔者"先披上體面的精神外衣。
