發表時間： 2008-05-19 20:15:00作者：
女皇為丈夫樹碑立傳，為何為自己樹碑而不立傳呢？千百年來，人們對此的說法莫衷一是。
碑刻，是文字、書法藝術流傳的重要載體，亦是我國古代勞動人民的一大創造，碑上所刻的碑文也很有趣。有的隻字不刻，使人浮想聯翩；有的只有一字，以少勝多；有的則洋洋萬言乃至幾十萬言，蔚為大觀。
無字碑 在西安乾陵，有一塊是由武則天為自己立的巨大的"無字碑"；明十三陵除思陵外，其他十二陵都有一座當時沒有鐫刻文字的"無字碑"；在蘇州玄妙觀也有一塊無字碑，是燕王朱棣陷害忠良的見證。
一字碑 在福建省福州鼓山上，有一塊刻著宋代大理學家朱熹題寫的大"壽"字，叫"壽字碑"；福建大廈門南普陀寺內，豎立著一通石碑，上刻清代名流書寫的大 "佛"字，稱為"佛字碑"；在浙江天台山國清寺內，有一塊晉代大書法家王羲之書寫的"鵝"字碑，俗稱"鵝字碑"。這些獨字碑均出自名字手筆，是難得的藝術珍品。
韓世忠的"萬字碑"
萬字碑 在江蘇蘇州郊外，太湖之濱的靈岩山西麓，南宋抗金名將韓世忠的陵墓前，巍然聳著一塊十公尺高的大墓碑，上刻有表彰韓世忠抗金功績的碑文長達一萬三千九百多字，被譽為"萬字碑"。其碑石之雄偉、碑文字數之多，為世所罕見，故又稱為"第一名碑"。
