有文字便有書寫，這是毫無疑問的，但書寫能否成為書法，或者說書寫能否成為一門獨立的藝術，卻取決於使用這些文字的人們。
當然，真正意義上的書法依賴於毛筆的發明。據考古發現，六千年前的仰韶文化時期就已經有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術的自覺時期，王羲之被稱為"書聖"，他的書法被人用重金收買，不僅僅表明他的字寫得好，更主要的是，書法是一門獨立的藝術這一觀念已經成為當時人的共識。
古人說書畫同源，又有六書之說，其實像形、指事、會意是基礎，而形聲、轉注和假借則是前三者基礎上的衍化。明白了這一點，就會明白為什麼古人要用形象的語言來描繪精美的書法藝術。孫過庭在《書譜》中說，好的書法有"懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩雲，或輕如蟬翼。導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。"這種擬物和擬人化行為的思想依據，是中國傳統文化中最本質的出發點--天人合一。
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