發表時間： 2008-03-15 13:33:17作者：
中和節
相信很多人都聽過「二月二，龍抬頭」這種說法，子陵去查閱了一下這個說法的來歷，發現是來自民間的傳說。說是每逢農曆的二月初二，主管雲雨的神——龍王就會「抬頭」；從那天往後，雨水會逐漸增多起來。華夏先民們把伏羲大帝尊為「龍的化身」，把「龍」作為民族文化的象徵。冬去春來，「龍」甦醒了，春雨綿綿，於是，「龍的傳人」，便開始了春耕。中國歷代以農為本，這個節日在很長一段時間是具有極其重要的地位的。因為對龍的崇拜，這個節又叫做「春龍節」、「青龍節」。
而「中和節」這個叫法據考證是從唐貞元五年（公元789年）開始。當時的皇帝德宗李適下了一道詔書，廢除了原來的正月晦日之節而建「中和節」。《禮記·中庸》曰「致中和，天地位焉，萬物育焉」，意思是到了這天，天時地利都剛剛好了，該播種開工啦！子陵記得好像有個龜苓糕牌子也和這個有關。
過節當然是要祭祀的，古時候的人們在「中和節」祭祀的神叫做「勾芒神」，司職農耕。祭祀之，祈求五穀豐登。
在這個節裡，中國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做「引田龍」。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。
當然，這只是代表了一種美好的寄託和願望，也體現了古代勞動人民淳樸的思想。如今，農村裡頭還有「龍抬頭」的說法，但據子陵所知「中和節」已經沒有人再提起了。
花朝節
熟知《紅樓夢》的朋友相信一定都知道，在第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中有提到花朝節，子陵對其中的「抽花簽」印象深刻，雖然在87版電視劇中導演已經展現了出來。
花朝節又稱「挑菜節」，漢族傳統節日，傳說是百花的生日(美呆了)，或者說是「花神」的生日。農曆二月初二舉行，也有說是在二月十二、二月十五的。節日期間，人們會結伴到郊外遊覽賞花，女孩子會動起巧手剪一些五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。有些地方還會有還有「裝獅花」、「放花神燈」的風俗。
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。
這是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張挂「花神燈」，燈火與紅花綠枝相映成趣；青年男女漫步花叢中，賞花談情；文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對於各地花匠或花卉愛好者，更是一展各自手藝的好時節。
相信很多人都聽過「二月二，龍抬頭」這種說法，子陵去查閱了一下這個說法的來歷，發現是來自民間的傳說。說是每逢農曆的二月初二，主管雲雨的神——龍王就會「抬頭」；從那天往後，雨水會逐漸增多起來。華夏先民們把伏羲大帝尊為「龍的化身」，把「龍」作為民族文化的象徵。冬去春來，「龍」甦醒了，春雨綿綿，於是，「龍的傳人」，便開始了春耕。中國歷代以農為本，這個節日在很長一段時間是具有極其重要的地位的。因為對龍的崇拜，這個節又叫做「春龍節」、「青龍節」。
而「中和節」這個叫法據考證是從唐貞元五年（公元789年）開始。當時的皇帝德宗李適下了一道詔書，廢除了原來的正月晦日之節而建「中和節」。《禮記·中庸》曰「致中和，天地位焉，萬物育焉」，意思是到了這天，天時地利都剛剛好了，該播種開工啦！子陵記得好像有個龜苓糕牌子也和這個有關。
過節當然是要祭祀的，古時候的人們在「中和節」祭祀的神叫做「勾芒神」，司職農耕。祭祀之，祈求五穀豐登。
在這個節裡，中國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做「引田龍」。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。
當然，這只是代表了一種美好的寄託和願望，也體現了古代勞動人民淳樸的思想。如今，農村裡頭還有「龍抬頭」的說法，但據子陵所知「中和節」已經沒有人再提起了。
花朝節
熟知《紅樓夢》的朋友相信一定都知道，在第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中有提到花朝節，子陵對其中的「抽花簽」印象深刻，雖然在87版電視劇中導演已經展現了出來。
花朝節又稱「挑菜節」，漢族傳統節日，傳說是百花的生日(美呆了)，或者說是「花神」的生日。農曆二月初二舉行，也有說是在二月十二、二月十五的。節日期間，人們會結伴到郊外遊覽賞花，女孩子會動起巧手剪一些五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。有些地方還會有還有「裝獅花」、「放花神燈」的風俗。
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。
這是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張挂「花神燈」，燈火與紅花綠枝相映成趣；青年男女漫步花叢中，賞花談情；文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對於各地花匠或花卉愛好者，更是一展各自手藝的好時節。
