我向來很反感以大公無私標準衡量別人的做法，因為任何人都不可能絕對地大公無私。我認為別人是這樣，我也是這樣，如果不是因為《韓進筆跡學》無法出版，我也不會成為視死如歸的"反對派"。哪裡有壓迫，哪裡有反抗，是黑暗的出版制度，造就了我這樣一個現實社會的死對頭。
按照三個代表理論，中國的出版制度應該代表精神文化的先進生產力，代表先進的科學成就和水平，代表精神文化領域的生產者和消費者即廣大作者和讀者的根本利益，實際上完全不是這回事兒，恰恰相反，它除了按照某些人的利益控制之外，什麼性質也沒有。
雇佣體力勞動者要付工資，嫖妓女要付嫖資，如果要求體力勞動者流血流汗之後反而付費給資本家，如果要求妓女倒貼錢給嫖客，就實在太荒唐了，然而中國的出版界就是這樣。許多中國作者，大量的作者，不得不接受這種極端野蠻、極端黑暗的現實。
中國的出版制度是審查制度。筆跡學著作是純科學，只要不堅持對某些人做有忌諱的分析和評價，不存在無法通過審查的問題。但審查，就要給新聞出版局送禮，給出版社領導和編輯送禮。腐敗社會的國家機器是哪裡不上油，哪裡就不轉，這是中國黑暗出版界的潛規則。
自費出版，需要買書號，一個書號一萬五千元至三萬元。我的《韓進筆跡學》先前寫了八冊，至今已經是十冊，若是自費出版，每冊一個書號，總共沒有十幾萬元是不可能的。
不自費出版呢，給出版社，只要審查通過了，不是也可以出版嗎？的確如此，不過稿費之低，連寫書的"成本價"也不夠。去年有人說一本小說僅僅3000元，就是一例。
出版社為什麼只給這麼低的稿酬呢？因為盜版現象非常普遍，出版社賣不了多少書，所得也有限。依中國這樣的大國，過去六、七億人口的時候，一本書動輒銷售幾十萬冊，上百萬冊，如今只能賣五千冊，上萬冊就很不容易。盜版書的數量，我估計往往十倍以上於正版。另一方面，即使偶爾有賺錢的機會，連出版社內部貪污瓜分也不夠，哪裡會憐憫作者呢？
為什麼不嚴厲打擊盜版現象呢？出版社管不了這事情，這事歸政府管；而政府要保護地方利益，盜版者也早打點好了與地方官員的私人關係，各級政府當然不會真管他們。
提供規範的圖書市場秩序，是政府的職責，是政府的義務，但我們的政府不肯承擔這樣的責任，不履行這樣的義務，它是只收稅不承擔責任和義務的，它只關心控制言論、輿論，只要不出現不利於政府的言論和內容就行了。事實是，政府確實做到了這一點，也僅僅只是做到了這一點。
不是說代表先進的生產力嗎？中國這樣的出版制度能調動起知識份子的精神文化生產力嗎？中國與科學、文學方面的諾貝爾獎無緣決不是偶然的。
不是說代表先進的科學嗎？筆跡學是《人民日報》也發表過文章承認的新學科，中國的筆跡學代表著世界最先進的水平，我的《韓進筆跡學》從2003年寫完至今不能出版，請問中國的出版制度是怎麼代表先進的？
不是說代表人民群眾的根本利益嗎？我以前出版的筆跡學著作都是暢銷書，至今渴望購買的人還時來問詢，我的新書卻不能出版，請問中國的出版制度是怎樣代表作者和讀者的根本利益的？
不瞭解實情的人會納悶：既然是這種情況，那為什麼還有很多中國人出書呢？是的，中國每年大約出版十萬種新書，數量不可說不多。可是，這些書的出版實情，一是有錢有勢者（既有單位也有個人）為了沽名釣譽給自己臉上貼金，所以才自願進出版界當倒貼錢的妓女；二是通過出書可以給自己換來職位、待遇、薪金和社會名望的提升，所以有人甘願做付費給資本家的勞動者；三是有實用價值的教輔讀物，是利用壟斷特權通過圖書的實際高價賺人民大眾的錢，如果按照成本合理計算定價，中國的圖書根本不應該像現在這樣貴。
苦了作者，坑了讀者，養了一群思想文化警察，肥了文化界的官員和書商，維護了既得利益集團的私利，這就是中國的出版界。
你可以說空話，說漂亮話，但謊言掩蓋不住事實。中國的出版制度不合理，鐵證如山，傻瓜也清楚，只是某些人厚著臉皮不敢正視就是了。
