即談黨性，自古以來就是一個褒貶極差的詞語。例如狐群狗黨、黨同伐異、結黨營私等等諸如此類。屈原《離騷》有云："惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。"所以 說，在古人的心目中，黨派、黨性一類的字眼，大抵是跟其小人及陰暗面的齷齪行徑沾邊的；也是令君子士人所不屑一顧的。
在古文中，所經常提及的"鄉黨"也便 是含有批判的意味的。然而，在陰陽反背的今天這個時代，其"黨類"之物橫行遍地，藻渣泛起。它們均冠以美好的願望，提出響亮的口號，蠱惑人心，藉以吸引廣 大群眾。最具典型的當以國際共產運動及其中共邪黨莫屬。在他們的暴虐獨裁與謊言欺騙的淫威下，多少善良的生命瞬間摧殘致死，又有多少無辜的人們在不明真相 的情況下，助紂為虐，墮入深淵，悔之晚矣。在無神的黨性原則的驅使下，人們的道德水準已經下滑到了一個即將面臨毀滅的境地。而人們普遍缺乏良知與正義感， 也正是惡黨敢於橫行於世的原因之一所在。其實，這種普泛的做人的道德與標準，正是有人類歷史文明以來，神傳文化給人們的思想與行為奠定的道德基礎與規範， 譬如八德及仁義禮智信等。而正統的儒家文化，也是在其佛、道兩家的輔助與提升中，達到生命及個體的修煉與超脫；其形而下也足以使人們保持和維繫在一個正常 的社會道德運轉的層面上，即所謂"治國齊家平天下"。
現如今網際網路的迅速普及，已使得我們生存的地球成為了一個名副其實的地 球村。各類訊息快速傳播，家喻戶曉，人們眼界大開，對知識的追求，對夢想的憧憬，對理想的渴望，現在都可以從網際網路上瞭解到。現在的人們理應是具有思想開 放，打破觀念的束縛，進行自由探索的勇敢精神。但是，令人不解與不幸的是，在這個科技文明異常發達的今天，中共邪黨卻搞起了什麼禁網工程。"防民如防川 "，不讓老百姓瞭解大陸以外的真實世界。愚弄群眾，把國人當做可以利用的工具與眷養的獸畜。而人們在惡黨的多次的慘無人道的運動中，被其舉起的屠刀所逼 嚇，形成一盤散沙，無力反抗，從而也養成了不做反抗的油滑性格，明哲保身，言行腌臢。正如魯迅對國人兩種人的針砭：意即正欲做奴隸的人們與已經做穩了的奴 隸。也使得如此被惡黨禁錮的人們甘願不去瞭解 "天滅中共"的事實真相。甚至有人竟然幹出為蠅頭小利而舉報那些冒著生死而告訴他們真相的可愛的法輪功學員，犯下了天大的罪過。
"一陽一陰，無 始無終。"做惡者必下地獄，與中共邪黨共舞、緊隨者莫不做其陪葬。
