思想太監
一個有著幾千年封建集權統治歷史的民族，思想中永遠只會流淌著對帝王對極權臣服的血液，永遠只會匍匐在君主的腳下，甘心情願地充當被閹割了的思想太監；只要君王一聲「保持一致」，五湖四海馬上地動山搖，「堅決擁護」「誓死保衛」不絕於耳，死心塌地地充當「好戰士」「好學生」和直至生?也堅定不移的「螺絲釘」。
這是一種愚昧，這種愚昧就叫做「思想太監」。
夜郎自大
一個以擅長修造圍牆而聞名於世的民族，總是習慣於將世界一分為二，圍牆內的叫作華，圍牆外的叫作夷；圍牆內是世界的中心，圍牆外是蠻荒邊地；圍牆內的人都是勤勞勇敢，圍牆外都是帝國主義列強，「亡我之心不死」；圍牆內是五千年的文明，圍牆外只是充滿著剝削掠奪的短短几百年歷史；圍牆內都是偉大光榮正確，圍牆外都是骯髒野蠻腐朽；圍牆內吃的是白大米，圍牆外吃的都是黑麵包；圍牆內長的都是鮮花，圍牆外長的都是野草，即使圍牆外長出了鮮花，那也是圍牆內鮮花的分支，這叫作「牆內開花牆外香」，還編出了一個美國西點軍校學雷鋒的謊言來證明這一點。也是一種愚昧，這種愚昧就叫做「夜郎自大」，就叫做狹隘的民族主義。種愚昧，就是存在於中國人思想血液中的愚昧，對內甘願稱小，自願成為極權政權的「思想太監」，對外則打腫了臉充胖子強要稱大。
聽黨的話
中國人早已習慣了讓政府拿主意讓領導說了算，「聽黨的話跟黨走」，省力省心省思想，只要跟著走就是了。但是，如果黨的話錯了黨走的路走岔了怎麽辦？一直說是要堅持社會主義，但又說「不管白貓黑貓只要抓住老鼠就是好貓」，那到底要不要堅持社會主義？幾十年來一直說「真理是不依賴主體而客觀存在的」，但是在定義真理時卻又說「真理是認識主體對客觀對象及其規律性的正確反映」，那真理到底是屬於客觀存在還是主觀產物？在定義實踐時說「實踐是主觀見之於客觀的能動的活動」，在論及真理時又說「實踐是檢驗真理的唯一標準」，不光是標準而且竟然還是唯一標準，既然實踐是一個活動，活動只是一個過程，在一個過程沒有結束還沒有獲得任何結果以前，用什麽標準來檢驗真理呢？又說是「摸著石頭過河」，用「摸著石頭過河」的實踐來檢驗真理並且要成為唯一標準，簡直是滑稽荒唐至極。
黨的思想矛盾混亂到如此地步，廣大「聽黨的話跟黨走」的民眾，思想混亂程度就可想而知了。
中國人缺的，就是思想的獨立性和道路的可選擇性。
是非曲直，以我為準
在對待外族的問題上，中國人也一直無法擁有自己思想的獨立性，因為在我們上小學受啟蒙時所吸吮的教育乳汁中，就摻入了民族沙文主義的毒汁。凡是擁護我們的就是朋友，凡是反對我們的就是敵人；凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。這世上沒有真理了，只有我們才是真理，只有我們才是檢驗真理的唯一標準。只要有人說西方人是怎樣說的，馬上就會有人跳出來說你是西方的奴才和走狗，是中華民族的敗類。一副非將你置於死地不可的恐怖相。只要有人指出中國人中間存在的民族主義傾向，馬上就會有人跳出來指著你的鼻子說你數典忘祖，說你是妖魔化中國；只要有人指出西方學者對於中國民族主義的擔心，立馬就會有人跳將出來說你崇洋媚外到了喪失脊樑的地步。
是非曲直，都已經沒有了衡量的標準，只有中華民族與西方外族才是檢驗真理的唯一標準：站在中華民族一邊的就是真理，站在西方外族一邊的就是謬誤。
獨輪車和單行道
一九一九年中國「五四」運動的思想啟蒙，是一大失敗，最終敵不過幾千年封建的極權制度和愚民思想。一九八九年夏天的那場「風波」，是「五四」運動經歷七十年歷史飄落的思想火花，最終也變成了血腥的「夏日裡最後的玫瑰」，零落成泥碾成灰。中國的城市建設已經把馬路修成了四車道丶六車道甚至八車道，但是思想領域的車道一直是單行道。中國的民眾依然在單軌上駕駛著他們思想的獨輪車，你即使給了他們雙輪車丶三輪車甚至四輪車，也驅動不了他們思想的發動機。他們已經習慣了獨輪車和單行道，即使有了多輪車也是無用武之地。
作為人，生活上可以碌碌無為丶無所求無所得，但思想上絕不可白活一世。中國人不應該浪費自己的人生時光，不應該浪費自己民族的寶貴思想遺產，不應該浪費走向世界丶兼收並蓄的大好時機。
中國人，不管居住在本國還是在海外，都應挺直自己思想的脊樑！
来源:爭鳴
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