袁世凱死後,按常理應當將屍骨運回河南項城老家安葬,但是項城老家沒有他的墳墓,而處河南之北,與河北交界的安陽,卻有袁世凱的墳墓,真讓人們奇怪。
袁世凱本人和家人選擇死後不回項城,而葬於安陽,主要是家族矛盾所致。袁世凱生母劉氏,不是其父袁保中的原配夫人。封建社會的傳統,原配夫人所生兒子才可入祖墳,袁世凱兄弟六人,除二哥早死了外,上面還有一位長兄袁世敦,是原配夫人所生,在袁世凱家族中是位說話算數的人物。
袁世凱的生母劉氏一九○一年病故後,當時身為直隸總督兼北洋大臣的袁世凱,親自扶母靈柩回項城,可兄長袁世敦堅決不准入祖墳,理由是劉氏是側室,袁世凱力爭也無效,後來只得另擇地葬了母親。
這一點可以看出,袁世敦在家族人中,有至高無上的權力,令袁世凱可望不可及。他的母親都不能安葬在祖墳,他系庶出之子,更不能入祖墳了。
據袁世凱的三女兒袁靜雪的回憶說,伯父主持家政,恪守封建倫理原則,祖母去世後我們不再來往,也不回項城老家了。這一點已說得很清楚了,袁世凱生不再回項城,死更回不了項城。
袁世凱於一九一○年終,他在安陽無官無職隱居時,已為自己選擇了墓地。他在致信當時的川漢、粵漢鐵路大臣端方的信中寫道:"兄(袁世凱自稱)衰病日增,行將就木。牛眠之區,去冬已卜取一段,志氣頹靡,此可概見,不足再言功名事業......"這裡所講的"牛眠之區"即"牛眠地",古代人稱為墓地、塋地。以生前如一頭壯牛自稱,耕耘奮鬥一生,再不可奔波了,尋找一眠山安息。
袁世凱次子袁克文所著《洹上私乘》一書中寫道:及先公(指袁世凱)殂,群議葬事,文(袁克文自稱)以太行山地清,大兄克定,獨不可,未被採納。葬於洹上,是袁克定所作的主,他認為葬在村旁,祭祀方便。
這就說明,袁克定以長子之尊,作主將袁世凱葬在便於祭祀的洹上,任何人不敢違抗。袁克定當時除了考慮祭祀方便外,還應當怕人盜墓吧! | |
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