趣談:古人怎麼誇別人「你太有才了」?

發表:2007-09-11 22:11
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有才的人,什麼時候都會被人稱讚,受人敬仰。不過,古代讚人有才的說法遠比趙本山小品中的「你太有才了」要豐富多彩又文雅貼切,不妨列舉一二,以供讀者共同賞析。

最有才的當屬曹植的「八斗之才」。因為南朝宋詩人謝靈運曾言:「天下有才一石,曹子建獨佔八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。」曹植,字子建,生前封陳王,死後謚號思,故世稱陳思王。他的文學才能,為當時和後世所推重。所以謝靈運在自負的同時,又對曹植作了高度的評價。後人因稱才學出眾者為「才高八斗」或「八斗之才」。唐李商隱《可嘆》中說:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。」唐徐夤在《獻內翰楊侍郎》中言:「欲言溫暑三緘口,閑賦宮詞八斗才。」

最可悲的是江淹的「江郎之才」。南朝文學家江淹,年輕時才華橫溢,是一個鼎鼎有名的文學家,詩文當時獲極高評價,名篇《恨賦》、《別賦》,美不勝收,傳誦一時。可是,當他年紀漸漸大了以後,文章急速退步,詩也平淡無奇,文思枯竭,靈感盡消,一無可取,被人譏為江郎才盡。

東漢有「奪席才」。典出《後漢書·戴憑傳》:東漢光武帝劉秀喜歡談「經」,在正月初一令能夠談經的群臣百官互相詰難,凡在經義上辯駁失敗者,就將座位讓給辯勝者。侍中戴憑熟讀經典,能言善辯,口若懸河,因而連續取勝,一連坐了五十餘個席位。後人把這種善於舌辯之才稱為「奪席才」。

唐代有「奪錦才」。《隋唐嘉話》載,武則天曾游洛陽龍門,下詔令眾臣賦詩,先成者賞賜錦袍。左史東方虯詩先成,武則天以錦袍賜之。未幾,宋之問詩亦成,武則天吟賞不止,以為宋之問詩高於東方虯,令人將錦袍從東方虯手中奪回賞與宋之問。後人因以「奪錦才」喻指才識超群之士。明高啟《謝賜衣》中就有「被澤徒深厚,慚無奪錦才」句。

稱讚女才子則有「掃眉才」。掃眉,即婦女畫眉毛。唐代才女薛濤以其出眾的才華和美貌,以及與當時文人騷客的詩書唱和、情意纏綿,成為當時卓有成就的女詩人,被稱為掃眉才子。唐人王建《寄蜀中薛濤校書》詩:「掃眉才子知多少,管領春風總不如。」清代女詞人吳藻也在詞中寫道:「一樣掃眉才,偏我清狂,要消受玉人心許。」

晉代才女謝道韞的「詠絮才」也頗有盛名。《世說新語》記,東晉重臣謝安舉族雅集,與兄弟子侄輩一起講文論道。恰逢天降大雪,謝公忽發興致,問大家道:「白雪紛紛何所擬?」道韞的哥哥謝朗答道:「撒鹽空中差可擬。」謝道韞接著說:「未若柳絮因風起。」謝安一聽,大為讚嘆。後世就稱其為「詠絮才」。有才如此,怪不得她嫁給書聖王羲之的兒子王凝之還感到委屈了自己,大發牢騷說:「不意天壤之中,乃有王郎!」

此外,形容文思敏捷的,有「倚馬可待」之才;誇獎人詩文作品超過當時名家的,為「壓倒元白」之才;讚揚學識淵博的,有「陸海潘江」之才,即「陸才如海,潘才如江」,等等。

古人愛才,不吝誇獎,而且讚語不落俗套,每有新奇,比較起來,反倒顯得我們正引為時髦的「你太有才了」的流行語,未免有些淺白粗俗了。


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