三國魏邯鄲淳所著的《笑林》裡有「漢世老人」的故事，說此老富而「儉嗇」，自己惡衣蔬食，對他人更幾乎一毛不拔。有人求乞，「不得已而入內取錢十，自堂而出，隨步輒減，比（等到）至於外，才余半在，閉目以授乞者，尋復囑云：‘我傾家贍（資助）君，慎勿他說，復相效而來。’」最後「老人餓死，田宅沒官，貨財入於內帑（國庫）」。
「竹林七賢」之一王戎，與老漢不一樣，身為文人，應該視金錢為身外物，看看人家王夷甫，不僅不碰錢，連叫也不屑叫，而是以「阿堵物」代替。可王戎出人意料，給了後人留下了一個意想不到的印象，——他晚年在錢財上的吝嗇程度在歷史上也有名。《世說新語》儉嗇第二十九，點評譏諷整個魏晉時期的吝嗇鬼，總共九篇，王戎佔了四篇。
《世說新語·儉嗇》曰：「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。」王戎家中有優良品種的李樹，生產香甜的李子，惟恐他人得到種子，於是費盡心思，每次出售前都將李核鑽壞，使他人沒法用來種李。
王戎祖籍山東，王氏一族在當地是有名望的大家族，王戎的祖父在曹魏時期就被封為貞陵亭侯。王戎的族輩中出了王衍、王澄、王導、王敦等人物，人稱「八王」，掌控著西晉、東晉的政壇。「八王」與同為山西名族的裴氏「八裴」並稱，兩家還結上了親家，王戎的女兒就嫁到了裴家。生活在這樣一個官宦世家的王戎，是貴而必富的，為了賣幾顆李子還要把核鑽成壞種，雖然在如今看來他是在保護他的專利權，但做法實在太不夠大氣。
王戎女兒嫁裴頠為妻時，曾經向王戎借了數萬錢，久而未還。後女兒回娘家，王戎就撥弄他那把心愛的算盤，「（王）戎色不悅」，臉拉得比驢臉還長，臉色要說多難看就有多難看。這數萬錢對王戎來說，其實不過九牛一毛罷了，「知父莫如女」，王戎女兒自然知道父親肚子裡的腸子是怎麼轉彎的，於是趕緊想辦法把錢給還了，王戎「乃釋然（轉為喜悅）」。
更為有趣的是，王戎的侄兒結婚，王戎作為叔叔不得不送點賀禮，他左思右想，挑了一件薄薄的單衣做賀禮。可過了一段時間，王戎越想越心疼，越覺得自己損耗巨大，於是又責命侄子婚後交了回來。
別的文人一般在深夜，要麼月下彈琴吟詩，要麼酒酣耳熱地逍遙快活。王戎官至尚書令，擁有大量田產，富甲一方，按理說王戎更有瀟灑的資本，可王戎不僅不享受，每天晚上還拖著他夫人一起用自製的牙籌（一種計算工具）在燈下算來算去，挖空心思地盤算著如何才能掙到更多的錢。看著錢財一天天多起來，王戎的夫人越算越高興，忍不住對王戎叫起「卿」來。「卿」是長輩對晚輩的親昵稱呼，如同現在父親稱兒子「小子」一樣，王戎覺得夫人這樣叫有失自己的身份，不悅。於是一本正經地說：「女人稱自己的丈夫為‘卿’，不合乎禮節，是對我不尊重，以後不要這樣叫了！」那知王戎的夫人回敬道：「我親卿愛卿，所以才稱卿為卿。我不對卿稱卿，誰該對卿稱卿！」王戎無可奈何，從此就聽任妻子叫「卿」了。此事流傳開來，「卿卿我我」還成了男女恩愛的象徵。
王戎雖然有「儉嗇」的一面，但絕不貪鄙。《世說新語·德行》中記載他的父親王渾官至涼州刺史，一生清正；死後，他先後任過職的「九郡義故（朋友），懷其德惠」，相率贈送助喪錢物價值百萬，而「（王）戎悉不受」。為一件單衣而討要，為一「好李」而不舍的王戎，能拒百萬之贈而不受，說明王戎非貪婪之輩，也說明他的錢財是清白的，只是他的為人處事與眾人有著太大的區別而已，太過刻意地守規矩辦事，以至物極必反。也許王戎生活在當今社會，說不定還是一個在資本市場上叱吒風雲的理財高手也不一定。
