據北京娛樂信報報導，檀作文在《大唐第一古惑仔李白實錄》一書中，認為李白年輕時曾是「古惑仔」，而且強調自己的推論來自李白的作品。他認為，李白做古惑仔是為了製造名聲，和唐代文化背景分不開，唐代知識份子要想出名，只有兩條路，要麼做隱士，要麼尚武。同時，他在書中明確指出，自己對「古惑仔」的理解，跟香港電影有差別，「我覺得‘古惑仔’是一種精神—— 一種衝破一切束縛，敢做敢想的精神。」
雖然如此，這本書上市不久就引起不小的爭議，很多讀者表示，自己無法把李白和市井流氓、古惑仔聯繫到一起，還有人稱作者是打著研究「李白」的幌子，炒作自己的圖書。
今年年初，王立群在《百家講壇》說大才子司馬相如劫財劫色、涉嫌包二奶的論斷曾引來學者嘩然。檀作文不但說李白吃軟飯，還拿出詩來證明李白混過黑道、打過群架，這種說法是還原真實的李白，還是故作驚人之語？中國李白研究學會理事、四川江油李白紀念館負責人敬永諒認為這是 「譁眾取寵博銷量」。
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