發表時間： 2007-06-09 08:29:19作者：東方2007年6月8日華盛頓報導
首先給大家播送被中國大陸民眾稱為「老鄧不如小鄧」的鄧麗君的一首老歌。這首歌唱道：
「朋友！不要貪一時歡樂，朋友！不要貪一時苟安。
要盡快的回去，把民主的火把點燃，不要忘了我們生長的地方，
是在山的那一邊，山的那一邊。 」
「自從窯洞裡鑽出了狸鼠，一切都改變了。
他嚼食了深埋的枯骨，侵毒了人性的良善。
「我的家在山的那一邊，張大叔失去了歡樂，李大嬸收藏了笑顏，
鳥兒飛出溫暖的窩巢，春天變成寒冷的冬天。
親友們失去了自由，拋棄了美麗的家園。」
這是鄧麗君１９８９年５月２７號香港百萬民眾在跑馬場舉行民主歌聲獻中華的音樂會上，鄧麗君現場演唱的錄音。
轉瞬18年過去了，在山的那一邊，「六四」事件的性質雖然在中共的詞典裡，不斷淡化，從反革命暴亂，到春夏之交的一場政治風波，然而，「六四」事件並沒有得到重新評價，「六四」事件的確切死難人數至今仍然沒有公布，「六四」難屬仍然沒有得到國家賠償，「六四」中被逮捕的中國公民有的仍然被關押在鐵窗之中。
在中國股市瘋牛的上竄下跳中，在太平盛世的酒館按摩院的燈紅酒綠中，「六四」事件中痛失十八歲高中兒子的母親丁子霖在寂靜的北京夜幕下，在幾十名便衣警察的監視下，前往兒子被人民解放軍打死的木樨地現場祭奠的抽泣聲，顯得是那樣微弱。
海外中文媒體在天安門事件十八週年前後發表了大量紀念文章，但是中國官方的中文媒體照例對這個事件保持緘默。
笛卡耳說：「吾思故我在」。受政府控制的中國媒體把笛卡爾的命題應用到對「六四」的報導上，成了「吾說「六四」在，吾不說「六四」就不在」。他們希望中國人民能夠一切向前，或者向「錢」看，能夠在群體健忘症的發作中忘掉「六四」。
然而，美國人民沒有忘記這個悲劇性事件。
*美國三要求：重評 放人 停擾*
在天安門事件１８週年前夕，美國國務院副發言人湯姆.凱西發表一篇書面聲明，題目是《天安門廣場１８週年文告》
文告不但沒有按照中國政府的提法把「六四」事件輕描淡寫成「風波」，而是用了「殘忍慘痛」的事件給「六四」天安門事件定了性。美國國務院的文告還明確地把重新評價「六四」和２００８年奧運會挂了鉤。
美國國務院的文告說：「殘忍慘痛的天安門事件距今已18年。但國際社會和普通中國公民仍不瞭解中國軍隊和坦克開進北京城時有多少人被打死打傷。中國政府繼續封鎖有關天安門抗議活動和隨後發生的屠殺事件的基本事實。在中國和其他地區，很多人並不知道1989年有數以千計的中國公民被逮捕且未經審判即被判刑。據估計至今仍有100到200人因涉及與天安門事件有關的活動飽受牢獄之苦。」
美國國務院在6月1號發表的文告中表示：「中國政府早就應當儘可能翔實地公布被害者、被關押者和失蹤者的人數。受害者家屬和普通中國公民理應瞭解有關數字。」
美國國務院副發言人的文告還把「六四」和２００８北京奧運聯繫了起來。文告說：「隨著2008年奧林匹克運動會 (Olympic Games)的臨近，國際社會將更密切地注視中國。我們敦促中國政府採取積極行動，重新評價天安門事件，釋放所有因天安門事件入獄的人員，並停止騷擾天安門事件受害者家屬。」
文告最後說：「上述行動，以及採取保障中國公民享有國際公認的基本自由的步驟，將有助於中國實現樹立良好形象的目標。」
*姜瑜：中國人民享有人權自由*
中國政府對美國國務院的這篇文告表示「強烈不滿和堅決反對」。中國外交部發言人姜瑜六月五號在外交部例行記者會上，在回答外國記者提問的時候拒絕對「六四」天安門事件重新評價。
姜瑜說，「上個世紀80年代末發生的那場政治風波早已有明確的定論。」她說，「在過去20年中，中國享有社會穩定和經濟發展，不斷在國內和法制建設方面取得重要進展。中國人民享有各種人權和自由。中國政府和人民將堅定不移地沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。」
姜瑜說：「美方出於政治目的，年復一年對中方無端指責和攻擊，嚴重違反國際關係基本準則，粗暴干涉中國內政，中方對此表示強烈不滿和堅決反對。」
姜瑜還把話鋒一轉，從辯護中國的人權轉而批評美國的人權記錄。姜瑜說：「中方敦促美方停止錯誤做法，認真反省如何解決美國自身以及在國外存在的嚴重侵犯人權問題。」
針對美國國務院呼籲中國政府在２００８年舉辦奧運之前採取措施重新評價天安門事件，釋放所有天安門時代的囚犯，並停止騷擾天安門事件難屬等三項呼籲，姜瑜認為這是借奧運干涉中國內政。姜瑜說：「奧運會是世界的體育盛事，中方堅決反對利用奧運干涉中國的內政。」
*北京對內諱莫如深*
值得指出的是，不懂外語的中國民眾是不知道美國國務院和中國外交部關於天安門事件的這場言辭交鋒的。受政府控制的中國官方媒體嚴格奉行內外有別的原則，有些新聞，比如關於「六四」天安門事件１８週年的新聞，只對外，只能讓外國人知道；不能對內，普通中國人被蒙在鼓裡。
中國官方的新華社只用英文發表了有關外交部發言人姜瑜反駁美國國務院文告的消息，新華社和其他中國政府控制的中文媒體對美國國務院的文告以及「六四」事件隻字不提，就連姜瑜反擊美國、為中國政府「六四」鎮壓辯護的言論也沒有作任何中文報導。
*馬英九：自由民主是對話基礎*
在紀念「六四」天安門悲劇事件１８週年其他活動方面。臺灣前國民黨主席，臺灣２００８年總統選舉候選人馬英九發表一篇文章。馬英九曾經發出過「‘六四’不平反，統一不能談！」的響亮聲音，和鄧麗君生前廣為傳播的一句話類似。鄧麗君生前曾經說過：「我回大陸演唱的那一天，就是三民主義統一中國的那一天。」
如今，這位廣受海內外華人喜愛的女歌手已經香消玉殞，然而她發出的聲音仍然在馬英九的文章中得到延續。
馬英九在臺灣《聯合報》發表以《自由民主 兩岸對話基礎》為題的文章說：「今天是‘六四’事件１８週年，中共政權以武力血腥鎮壓了學生的民主運動，讓它多年來試圖建立的改革開放形象毀於一旦。」
馬英九在文章中表示希望中國當局在主辦２００８年奧運前能加速民主開放，再啟海峽兩岸的對話契機。
*《爭鳴》：中共領導人不會平反六四*
香港《爭鳴》雜誌發表社論說：「一年一度的‘六四’又到了。善良的人們幾乎年年向中南海進言，敦促他們爭取主動，平反‘六四’。但結果呢？言者諄諄，聽者藐藐。這是怎麼回事？原來，人們都把中共領導人估計過高了。」
香港《爭鳴》雜誌的社論分析說，當年鄧小平用平反冤案、否定文革、實行改革開放等等措施贏得了全國人心，並且在一定程度上重建了中共的形象。然而，一九八九年的「六四」屠城，不但毀掉了鄧小平的形象，也毀掉了整個中共。
《爭鳴》雜誌的社論認為，雖然當前中國經濟起飛，但沒有自由民主人權法製作保障，社會矛盾只能日益加劇。這種嚴峻形勢，並不亞於文革之後。
《爭鳴》雜誌認為，鄧小平的明智和魄力使他斷然以「非毛」來成功地擺脫危機。然而今天的掌權者，卻沒有鄧小平的膽識。他們本來可以在堅持發展經濟的同時，在政治上毅然走上「非鄧」的道路，也就是主動平反「六四」，立即開始真正的政治改革。
*劉曉竹：舊上加新*
海外著名中文網站《新世紀》發表獨立政治評論員劉曉竹的文章，點評了「六四」已經十八年了，為什麼提它的人越來越多的現象。劉曉竹分析了今年「六四」有別於往年的「六四」紀念的三個特徵：
一是舊傷痕上出現了新瘡疤。汕尾、博白以及全國各地層出不窮的武力鎮壓老百姓的事件，就是新瘡疤。二是舊剝奪上增加了新剝奪。「六四」反的是鄧小平的舊剝奪，如不讓學生遊行上街等，今天學生不但不能遊行上街，連上網也不允許，中宣部進一步封殺言論自由。三是舊腐敗上增加了新腐敗。「六四」反腐敗主要是反對走後門，今天，所有的前門都變成了後門，醫療腐敗，教育腐敗，公檢法腐敗。有鑒於此，以往紀念「六四」，情緒大於理性，今年紀念「六四」，理性大於情緒。
*王怡：國家罪行 民族創傷*
中國學者王怡在「六四」事件１８週年的時候發表文章稱，六月是這個共和國最殘忍的月份。他在文章中說：
「‘六四’不是歷史，‘六四’也不僅僅是一件國家罪行。‘六四’是一場持續至今的全民族的精神創傷。今天，‘六四’構成了統治的一部分，構成了怨恨的一部分，也構成了怯弱的一部分。」
*李普：唯有共產黨軍隊這麼干*
為什麼美國人民和普通中國人至今仍然難忘「六四」呢？前新華社副社長李普有精闢的分析。李普說：
「為什麼人們那麼強調‘六四’？這是很自然的。‘六四’這樣的事情，慈禧太后不敢干，北洋軍閥不敢干，日本帝國主義佔領北京不敢干，國民黨的軍隊也不敢干，唯有共產黨的軍隊這麼幹，這不是恥辱嗎？」
「朋友！不要貪一時歡樂，朋友！不要貪一時苟安。
要盡快的回去，把民主的火把點燃，不要忘了我們生長的地方，
是在山的那一邊，山的那一邊。 」
「自從窯洞裡鑽出了狸鼠，一切都改變了。
他嚼食了深埋的枯骨，侵毒了人性的良善。
「我的家在山的那一邊，張大叔失去了歡樂，李大嬸收藏了笑顏，
鳥兒飛出溫暖的窩巢，春天變成寒冷的冬天。
親友們失去了自由，拋棄了美麗的家園。」
這是鄧麗君１９８９年５月２７號香港百萬民眾在跑馬場舉行民主歌聲獻中華的音樂會上，鄧麗君現場演唱的錄音。
轉瞬18年過去了，在山的那一邊，「六四」事件的性質雖然在中共的詞典裡，不斷淡化，從反革命暴亂，到春夏之交的一場政治風波，然而，「六四」事件並沒有得到重新評價，「六四」事件的確切死難人數至今仍然沒有公布，「六四」難屬仍然沒有得到國家賠償，「六四」中被逮捕的中國公民有的仍然被關押在鐵窗之中。
在中國股市瘋牛的上竄下跳中，在太平盛世的酒館按摩院的燈紅酒綠中，「六四」事件中痛失十八歲高中兒子的母親丁子霖在寂靜的北京夜幕下，在幾十名便衣警察的監視下，前往兒子被人民解放軍打死的木樨地現場祭奠的抽泣聲，顯得是那樣微弱。
海外中文媒體在天安門事件十八週年前後發表了大量紀念文章，但是中國官方的中文媒體照例對這個事件保持緘默。
笛卡耳說：「吾思故我在」。受政府控制的中國媒體把笛卡爾的命題應用到對「六四」的報導上，成了「吾說「六四」在，吾不說「六四」就不在」。他們希望中國人民能夠一切向前，或者向「錢」看，能夠在群體健忘症的發作中忘掉「六四」。
然而，美國人民沒有忘記這個悲劇性事件。
*美國三要求：重評 放人 停擾*
在天安門事件１８週年前夕，美國國務院副發言人湯姆.凱西發表一篇書面聲明，題目是《天安門廣場１８週年文告》
文告不但沒有按照中國政府的提法把「六四」事件輕描淡寫成「風波」，而是用了「殘忍慘痛」的事件給「六四」天安門事件定了性。美國國務院的文告還明確地把重新評價「六四」和２００８年奧運會挂了鉤。
美國國務院的文告說：「殘忍慘痛的天安門事件距今已18年。但國際社會和普通中國公民仍不瞭解中國軍隊和坦克開進北京城時有多少人被打死打傷。中國政府繼續封鎖有關天安門抗議活動和隨後發生的屠殺事件的基本事實。在中國和其他地區，很多人並不知道1989年有數以千計的中國公民被逮捕且未經審判即被判刑。據估計至今仍有100到200人因涉及與天安門事件有關的活動飽受牢獄之苦。」
美國國務院在6月1號發表的文告中表示：「中國政府早就應當儘可能翔實地公布被害者、被關押者和失蹤者的人數。受害者家屬和普通中國公民理應瞭解有關數字。」
美國國務院副發言人的文告還把「六四」和２００８北京奧運聯繫了起來。文告說：「隨著2008年奧林匹克運動會 (Olympic Games)的臨近，國際社會將更密切地注視中國。我們敦促中國政府採取積極行動，重新評價天安門事件，釋放所有因天安門事件入獄的人員，並停止騷擾天安門事件受害者家屬。」
文告最後說：「上述行動，以及採取保障中國公民享有國際公認的基本自由的步驟，將有助於中國實現樹立良好形象的目標。」
*姜瑜：中國人民享有人權自由*
中國政府對美國國務院的這篇文告表示「強烈不滿和堅決反對」。中國外交部發言人姜瑜六月五號在外交部例行記者會上，在回答外國記者提問的時候拒絕對「六四」天安門事件重新評價。
姜瑜說，「上個世紀80年代末發生的那場政治風波早已有明確的定論。」她說，「在過去20年中，中國享有社會穩定和經濟發展，不斷在國內和法制建設方面取得重要進展。中國人民享有各種人權和自由。中國政府和人民將堅定不移地沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。」
姜瑜說：「美方出於政治目的，年復一年對中方無端指責和攻擊，嚴重違反國際關係基本準則，粗暴干涉中國內政，中方對此表示強烈不滿和堅決反對。」
姜瑜還把話鋒一轉，從辯護中國的人權轉而批評美國的人權記錄。姜瑜說：「中方敦促美方停止錯誤做法，認真反省如何解決美國自身以及在國外存在的嚴重侵犯人權問題。」
針對美國國務院呼籲中國政府在２００８年舉辦奧運之前採取措施重新評價天安門事件，釋放所有天安門時代的囚犯，並停止騷擾天安門事件難屬等三項呼籲，姜瑜認為這是借奧運干涉中國內政。姜瑜說：「奧運會是世界的體育盛事，中方堅決反對利用奧運干涉中國的內政。」
*北京對內諱莫如深*
值得指出的是，不懂外語的中國民眾是不知道美國國務院和中國外交部關於天安門事件的這場言辭交鋒的。受政府控制的中國官方媒體嚴格奉行內外有別的原則，有些新聞，比如關於「六四」天安門事件１８週年的新聞，只對外，只能讓外國人知道；不能對內，普通中國人被蒙在鼓裡。
中國官方的新華社只用英文發表了有關外交部發言人姜瑜反駁美國國務院文告的消息，新華社和其他中國政府控制的中文媒體對美國國務院的文告以及「六四」事件隻字不提，就連姜瑜反擊美國、為中國政府「六四」鎮壓辯護的言論也沒有作任何中文報導。
*馬英九：自由民主是對話基礎*
在紀念「六四」天安門悲劇事件１８週年其他活動方面。臺灣前國民黨主席，臺灣２００８年總統選舉候選人馬英九發表一篇文章。馬英九曾經發出過「‘六四’不平反，統一不能談！」的響亮聲音，和鄧麗君生前廣為傳播的一句話類似。鄧麗君生前曾經說過：「我回大陸演唱的那一天，就是三民主義統一中國的那一天。」
如今，這位廣受海內外華人喜愛的女歌手已經香消玉殞，然而她發出的聲音仍然在馬英九的文章中得到延續。
馬英九在臺灣《聯合報》發表以《自由民主 兩岸對話基礎》為題的文章說：「今天是‘六四’事件１８週年，中共政權以武力血腥鎮壓了學生的民主運動，讓它多年來試圖建立的改革開放形象毀於一旦。」
馬英九在文章中表示希望中國當局在主辦２００８年奧運前能加速民主開放，再啟海峽兩岸的對話契機。
*《爭鳴》：中共領導人不會平反六四*
香港《爭鳴》雜誌發表社論說：「一年一度的‘六四’又到了。善良的人們幾乎年年向中南海進言，敦促他們爭取主動，平反‘六四’。但結果呢？言者諄諄，聽者藐藐。這是怎麼回事？原來，人們都把中共領導人估計過高了。」
香港《爭鳴》雜誌的社論分析說，當年鄧小平用平反冤案、否定文革、實行改革開放等等措施贏得了全國人心，並且在一定程度上重建了中共的形象。然而，一九八九年的「六四」屠城，不但毀掉了鄧小平的形象，也毀掉了整個中共。
《爭鳴》雜誌的社論認為，雖然當前中國經濟起飛，但沒有自由民主人權法製作保障，社會矛盾只能日益加劇。這種嚴峻形勢，並不亞於文革之後。
《爭鳴》雜誌認為，鄧小平的明智和魄力使他斷然以「非毛」來成功地擺脫危機。然而今天的掌權者，卻沒有鄧小平的膽識。他們本來可以在堅持發展經濟的同時，在政治上毅然走上「非鄧」的道路，也就是主動平反「六四」，立即開始真正的政治改革。
*劉曉竹：舊上加新*
海外著名中文網站《新世紀》發表獨立政治評論員劉曉竹的文章，點評了「六四」已經十八年了，為什麼提它的人越來越多的現象。劉曉竹分析了今年「六四」有別於往年的「六四」紀念的三個特徵：
一是舊傷痕上出現了新瘡疤。汕尾、博白以及全國各地層出不窮的武力鎮壓老百姓的事件，就是新瘡疤。二是舊剝奪上增加了新剝奪。「六四」反的是鄧小平的舊剝奪，如不讓學生遊行上街等，今天學生不但不能遊行上街，連上網也不允許，中宣部進一步封殺言論自由。三是舊腐敗上增加了新腐敗。「六四」反腐敗主要是反對走後門，今天，所有的前門都變成了後門，醫療腐敗，教育腐敗，公檢法腐敗。有鑒於此，以往紀念「六四」，情緒大於理性，今年紀念「六四」，理性大於情緒。
*王怡：國家罪行 民族創傷*
中國學者王怡在「六四」事件１８週年的時候發表文章稱，六月是這個共和國最殘忍的月份。他在文章中說：
「‘六四’不是歷史，‘六四’也不僅僅是一件國家罪行。‘六四’是一場持續至今的全民族的精神創傷。今天，‘六四’構成了統治的一部分，構成了怨恨的一部分，也構成了怯弱的一部分。」
*李普：唯有共產黨軍隊這麼干*
為什麼美國人民和普通中國人至今仍然難忘「六四」呢？前新華社副社長李普有精闢的分析。李普說：
「為什麼人們那麼強調‘六四’？這是很自然的。‘六四’這樣的事情，慈禧太后不敢干，北洋軍閥不敢干，日本帝國主義佔領北京不敢干，國民黨的軍隊也不敢干，唯有共產黨的軍隊這麼幹，這不是恥辱嗎？」
