毛澤東時代的中國人，從最高極權者到凡夫俗子，全都癲狂得找不到北，卻由偏偏自以為向著最崇高的理想進發。他們曾投身過一次次社會主義建設的高潮，帶來的不過是全盤黨有化盤剝下的極端貧困；他們追求過「大公無私」、「毫不利己、專門利人」的道德品質，原來是敵視正常人性的「存天理滅人欲」的舊道德翻版；他們曾經引以為豪的共產主義理想，到頭來僅僅是破碎的烏托邦泡沫；即便是自以為已經享有的人人平等和社會公正，也不過是槍桿子下的平均主義分配和極端不平等的階級歧視與身份歧視。而這一切獻身的崇拜的盲目的狂熱，滿足的恰恰不是最廣大人民的利益，而僅僅是極少數特權階層乃至極權者本人的權力貪婪。
共產理想破滅之後，發展經濟和發家致富變成主流。儘管，相對於鬥爭為綱、大公無私和苦行僧的毛時代而言，改革以來的經濟優先、自利意識和大眾消費的回歸是一種進步，它起碼滿足了民眾的溫飽需要和物質享受。然而，擺脫了物質窮光蛋命運的國人，並沒有擺脫精神窮光蛋的命運。於是，「一切向權看」的癲狂自然變成 「一切向錢看」的癲狂。
由於鼓勵特權、說謊、無恥的獨裁體制沒有實質性變化，中共堅持的跛足改革將中國引入雙重誤區。一面是權力市場化和權貴私有化導致普遍腐敗、兩極分化和公正奇缺。一面是效率優先的經濟改革導致畸形的GDP崇拜、拜金主義和高消費膨脹。
所以，代替毛時代禁慾主義的，不是取之有道的發財致富，而是沒心沒肺的一夜暴富；不是自由與責任的平衡，而是既無自由也無責任的縱欲主義；不是理性的致富謀劃，而是瘋狂的發財夢。八十年代有「瘋狂的君子蘭熱」，一盆君子蘭被炒到數萬元；九十年代中期有「瘋狂的集資熱」，詐騙性集資者遍地開花，他們承諾的高盈利吸引了太多的民間資金，致使多少普通市民血本無歸；進入新世紀，儘管中國經濟的市場化改革已經有近三十年的歷史，但中國人的牟利與消費仍然不斷地發生非理性癲狂。
富人們的高消費攀比，製造出一個接一個的高價神話，天價的車牌、月餅、菸酒、盛宴、國畫、玉器……層出不窮。
近兩年，觀賞性鯉魚市場突然火爆，一條從市場上花40元買來的普通鯉魚，可以在拍賣會上賣出萬元高價；寧波郎藝錦養鯉場老闆張金郎養了10年錦鯉，他養的錦鯉在拍賣會上單尾成交額動輒過萬，最高成交記錄是一條86厘米長的「大正」錦鯉，被一位東莞老闆以83萬元的高價買走。
也是短短兩年間，普洱茶的身價突然一路飆升，從幾元一餅賣到了幾十元、幾百元、幾千元、幾萬元，普洱茶收藏者群體應運而生。「越陳越香」的炒作，帶來數百倍、數千倍的升值空間，吸引大量收藏者一擲千金，普洱茶變成了「能喝的古董」，越來越多的購買者看中了它的投資功效，致使普洱茶市場形成居高不下的「牛市」。但是，普洱茶價格被非理性炒作抬向天價，投資的風險也被推向懸崖邊。
於是，跛足改革中的最大受益階層成為眾矢之的，兩極分化的現實激起越來越強烈的底層不滿，但在中國的現實中，新老左派和網路憤青只敢把批判的矛頭指向私營老闆及主流經濟學家，而不敢把矛頭指向造成公正奇缺的獨裁製度，更不敢對當下中國的最富有的新老權貴家族發出怒吼。於是，中國的先富階層與貧困階層雙雙陷於畸形心態之中——富人鄙視窮人，窮人仇恨富人。
一方面，新老左派不斷強化「為富不仁」的道德指控，用資本原罪將所有先富起來的群體一杓燴，富豪們的一擲千金讓窮人們眼紅咬牙，網路上和現實中的非理性仇富情緒大宣泄，富人被綁架被滅門等惡性犯罪頻頻發生，雲南大學貧困生馬家爵連殺四個同學的慘劇，網路上居然頻繁出現類似「馬家爵殺人有理」的帖子。
另一方面，由貧困所導致悲慘故事不斷曝光，公開「哭窮」的典型越來越多，上網募捐的案例層出不窮，……在某種意義上，愈演愈烈的民粹主義情緒使貧困變成了「硬道理」，只要貧困，不管原因，不論理由，都會變成新老左派發飆的酒精和媒體煽情的賣點。許多家在中心城市的大學畢業生，寧可甘當「啃老族」而不願為千元月薪「賣身」，卻喋喋不休地抱怨自己的悲慘處境。
正是在這種失衡的心態中，中國人普遍懷有非理性的發財夢，動不動就出現全民癲狂。最近，中國股市的瘋狂牛市帶動全民炒股熱的持續升溫，大量普通市民傾其所有加入炒股大軍，全國每天新開戶股民高達20多萬，年輕人借貸炒股，老年人拿出壓箱底的錢炒股，中產人士抵押汽車和住房投入股市，……面對如此瘋狂的發財夢，專業人士的告誡不管用，中共央行行長周小川擔心股市泡沫的警告也不管用——5月10日，上海股市衝破4000點，綜合指數報收於4049•70點。
曾經被毛澤東剝奪得一無所有的中國人，有理由渴望和追求財富，但一夜暴富的投機心理帶來全民炒股的瘋狂，卻不可能結出共同富裕之果。特別是在制度畸形和人心畸形的中國，「新政」泡沫已經破碎， 又吹出「和諧社會」泡沫，加上媒體鼓噪的「盛世」泡沫，正隨著奧運的臨近愈發鼓漲，「股市」泡沫也就成為必然。
可以預期，等到泡沫破碎之後，偷著哭的大都是平民百姓，偷著笑的大都是可以操縱股市的權貴。
2007年5月11日於北京家中
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来源:觀察
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