中共專家明居正:毛澤東為什麼要發動反右運動(圖)
發表:2007-05-03 00:30
各位聽眾朋友大家好!歡迎大家來到《中原大地世紀回眸》的現場,我是節目主持人臺灣大學政治系教授明居正。
今年是二零零七年,五十年前也就是一九五七年,中國大陸爆發了一場非常大的運動,叫做反右派運動也稱做反右運動。五十年前中國大陸爆發了這場運動,橫掃了上百萬的知識份子,許多人或者輾轉於溝壑,有些人僥倖在中央被「供養」掛起來了,但是屬於一個有職無權甚至於是無職無權,而且非常慘淡的地步。
五十年後的今天我們回頭看過去,這場運動其實完全沒有它的必要。因為在一九七八年、七九年,胡耀邦回來工作之後,對這些人進行一次甄別,就平反,在全國幾十萬上百萬的右派份子,經過甄別之後,最後真正留下來還帶右派帽子的人,大概中央只有五、六人,地方上只有九十幾個,全部加起來不到一百人。
所以這場運動從什麼角度來看,都是極度的,極嚴重的擴大化了,所以我剛剛說它是一場沒有必要的運動。那麼在海外知名的政治家,民運人士胡平先生就曾經談過這個事情。他說,這場運動從事後的角度來看,是一場國家犯罪。這個論點我們後面再詳細討論。
實際上我們可以看到發生在五七年這個反右運動,不但在五七年打了這麼多知識份子,打了這麼多所謂右派份子,實際上到後來的五八年五九年的事件,更大的災難醞釀了一個很重要的伏筆,所以今天回頭看過去,我們得花一點時間來談發生於五十年前的反右派運動。
這兩天,我們還看到在大陸也好在海外也好,一些當年被打成右派的本人或者家屬提出了對這件事情的質疑,提出一個聯名信,己經有一、兩千人簽名,共同要求中共對這件事情負責:去道歉、賠償。準備繼續去追索這個問題,這件事情我們後面會再談。
我們在連續的幾集當中,準備回頭再跟大家詳細看看這個發生於五十年前的悲劇—反右運動。這個題目相當的大,可以談的問題非常多,我們從幾個角度來分別看一看。
在這個地方,我想談的第一個問題,就是毛澤東為什麼要發動這場運動,也就是毛澤東的動機究竟是什麼?有很多人說毛澤東一直討厭知識份子,所以利用這機會整肅一下知識份子,這是一個合理的說法。第二,當時在東歐爆發了像匈牙利的抗暴事件,毛澤東非常擔心中國共產黨裡面、中國社會上也有這種抗暴因子存在,所以準備把它挑出來,把這膿包擠掉。
這些話都合理,不過我想發動這運動,毛澤東設想比一般人所想的要複雜得多,所以,我們從幾個面向來看一看,毛澤東當年究竟為什麼要發動這場反右派運動?
回頭看過去,到一九五六年、五七年,中共建立政權己經差不多六、七年不到八年的時間,從一九四九年起算中共算是「進城」了,建立中華人民共和國之後就開始正式的執政,逐漸的把政令向南部、向西部、向西南推展過去。到了五零年的時候,把西康的國民黨殘餘部隊都解除掉之後,它們的政令貫徹全國。
所以在執政了六、七年將近八年的時間裏,毛澤東對自己的權力,或者說中國共產黨對於自己的中國大陸統治其實還是不很放心的。可是,我們在過去節目當中,也跟大家談過,中共當時為了鞏固政權,在頭三年,殺了很多人,後來殺人的規模跟幅度比較小,有所克制,可是殺人基本上還在進行當中。為什麼會殺了這麼多年的人,中共還覺得不太放心呢?這點我們得看一下它當時是怎麼殺的人了。
在這個節目大概在七、八十集前,就談過這件事情;我們說中共在五零年代,為了鞏固它的政權,在一開頭,從一九四九年、五二年、五三年就先後發動了五場大運動,簡稱「五大運動」。
第一個,中國大陸稱為「抗美援朝,保家衛國」運動,在海外一般稱為「韓戰」。我們說中共也利用韓戰在殺人,大家說怎麼會呢?韓戰是美帝國主義侵略咱們中國,咱們中國為了打這場神聖的保家衛國戰爭而投入這麼一場運動,這怎麼叫殺人呢?是有殺人!
大家回想一下,從一九四六到一九四九年,國、共兩黨打了三年的內戰。在內戰當中,中共一直誇口說:我消滅國民黨前前後後八百萬的軍隊。在這當中,有一部分真的是在戰場中被消滅的;但是也有相當一部分,是投降過去的!按照中共的話,或者叫「起義」或者叫「反正」,不管你怎麼叫,反正最後就是逃到共產黨那邊去了。
這麼幾百萬的軍隊逃到共產黨這裡,共產黨要全部殺掉實在很難看,這樣引人批評,所以想來想去這樣子我借刀殺人,剛好韓戰爆發,就把這批人全部推到朝鮮戰場去,借美國人的手把他殺掉。
美軍在韓戰當中,到底消滅掉多少共軍呢?我們現在看過幾個數字,比較小的數字是五、六十萬,比較多的數字是過百萬,就算我們是抓一個比較小的數字也就是五、六十萬。也就是說,韓戰這場戰爭可能不需要打的,但是為了一部分原因,為了要解決這批人,毛澤東決定去走打韓戰這條路,這是第一件事情,就是藉著韓戰的事件殺掉一部分人,也就是把當時國民黨的降將、降兵、中下階層的解決掉,這是第一部分。
第二部分殺人就是我們談的五大運動的第二部分-土地改革運動:我們談到這土地改革運動在中國進行一場是流血式土地改革,而且是大流血式的土地改革。別的國家的土地改革也難免會殺地主,這人數有多有少,中共是有系統有計畫的殺,而且它做的非常巧妙,它不自己殺,它讓群眾殺群眾,也就是它讓貧下中農去殺地主,去殺富農。
這樣一來,固然有一部分地主、富農被殺掉,更重要的是破壞原來這些地主、富農或者士紳階層在中國社會裡面的控制力,所以中共是一石二鳥,這麼一來又有幾十萬到上百萬人被殺掉了。
第三部分是鎮壓反革命:鎮壓反革命一部分中共說,是社會反動的會道門,什麼三合會、三點會、哥老會,什麼這種太極門、陰陽門之類奇奇怪怪的社團組織,對中共看來,你反正不是在我軌道上運行的我不能控制你的,這些都是危險的。
更有一部分人中共不好說出口的,是原來國民黨的殘餘部隊,帶著槍、武器逃上山去打游擊,中共把他全部歸到土匪類。這批人大開殺戒,狠狠的殺了一大批。少則是兩百多萬,多則超過三百萬。所以這麼幾個下來就很驚人了!最後是三反、五反,去殺行賄的商人或收受賄賂的官員等,這個部分也有幾萬人。
最後是不在這五大運動當中的,是過一、兩年才開始的,是一九五五年的肅清反革命運動也就是「肅反運動」,在「肅反運動」當中再殺個幾萬人,所以這樣一下加起來就是好幾百萬人。雖然殺了好幾百萬人,中共還覺得政權不一定很穩固,毛澤東本人還是有一點點心虛,還得想辦法去處理一下。
毛澤東發動反右運動有很多個動機,我們剛剛談論的是前面的第一個動機;第二個動機就是共產黨是要「共產的」,而且當時已經開始動手了。你不要看第一個階段五零年代到五二的時候好像說「打土豪分田地」,把土地從地主跟富農手上拿出來之後,分給了老百姓,說是造就了三億自耕農。
但是,共產黨最後準備把這個土地收回來。所以當這個農民拿到這些土地高興不到一、兩年,共產黨開始把地收回去了,當時搞的是「農業合作化」。最早搞的是初級社,那麼後來接著就搞高級社。
就在這個過程當中,也就是差不多一九五三年到一九五五年之間,農業合作化正在快速開展。其實農村裡面已經出現了抵抗的浪潮,黨內也出現了不同的聲音。有些人覺得說搞早了、搞大了、搞快了、搞糟了等等,毛澤東非常不同意。
毛澤東一直認為農業合作化是必需走的道路,講的白一點就是把土地從農民的手上拿回來,把耕牛跟這些增產的資料等等全部拿回來集中到國家的手上,這才是毛澤東想幹的事情。中央很多人雖然不同意毛澤東的見解,但是也有很多人認為共產黨就是該這麼干的。
所以,我們剛才提到從一九五三年到一九五五年,在農業合作化的過程當中,已經有農民開始反抗。當時,因為前面才殺過地主,所以後面只要輕輕動手殺一、兩個農民,大家一看到就怕了,就不敢再幹什麼,不敢再反抗。
所以,在農村第二次流血之後,老百姓就老實了。很快接著就要搞這些社會主義的三大改造:手工業的改造與工商業的改造,這個時候這裡也碰到一些抗拒,只要農村流了血,這些手工業跟工商業乖乖的也獻出來,所以三大改造完成。大家知道交出去之後不可能再拿回來。毛澤東非常清楚這些人是敢怒不敢言,所以得想辦法把怒氣消掉,讓他進一步害怕,讓他徹底的放棄反抗的念頭。
而且,毛澤東還有一個更大的計畫,後面還得按照他的方式去建國、去工業化,他有一套設想,他已經預見如果要進一步推動工業化的計畫,那麼會有更多人來反抗,得先把這個反抗力量消掉,這是他的第二個設想。
第三個設想就是國際因素。這些國際因素表面看起來就是一九五六年的匈牙利事件,其實在這之前已經發生了。我們看到實行共產主義,中國共產黨不是第一個,前面有蘇聯,後面有東歐跟中歐這些國家,中共是這一波裡面比較晚的,所以發生在中歐跟東歐這些共產國家的事件,可以做為毛澤東跟這些中共黨員後面發展的經驗。
我們看到大概就是四零年代中後期,當中歐跟東歐先後關進鐵幕實行共產主義之後,很多國家曾經發生過抗暴運動或反共運動。
譬如說,東德曾經在造船廠、鋼鐵廠爆發過非常大規模的工人示威遊行運動,反抗蘇聯、共產黨,當然最後被殘酷鎮壓了。
一九五六年在波蘭的波茲大城市,也有很多工人起來反抗共產黨,那當然最後被鎮壓下去了。
大家比較熟知的,是一九五六年匈牙利的這個運動,當時有一批知識份子,那麼有的在黨內,有的黨外,大家對於匈牙利這個發展的方向,對於蘇聯把很多東西強加到匈牙利頭上很不滿意,所以他們交流經驗、匯聚意見,最後所有意見慢慢進到匈牙利共產黨裡面。
匈牙利共產黨裡面有相當高層級的人也同情那種想法,甚至他也贊成那種想法,然後付諸實現,最後就釀成所謂匈牙利運動,而這內、外的交流就被人稱為 「裴多菲俱樂部」。這些運動是波瀾壯闊,可是蘇聯一看情況不得了,派了坦克車進來硬碾過去把它鎮壓掉了。一般所說的匈牙利事件,指的就是這個。
但是毛澤東看見了國際因素絕對不只這一件,他看見的是東德、波蘭、匈牙利跟潛藏在東歐國家的這些,當你實行共產之後,老百姓會可能起來反抗這種潛在不安的力量。所以,毛澤東講,我們國家裡面會不會出現一個匈牙利事件?我看有可能,你們不相信我倒是相信。所以毛澤東想了第三個因素就是大家一般所熟知的國際因素。
最後一個,大家說其實蠻有道理的,毛澤東本人一直很討厭知識份子,我們從他過去的談話跟後來他掌權以後政策可以看到,他對知識份子是特別討厭。他花過很大的力氣,做過很精密的安排準備打擊、整肅,或至少是改造中國大陸知識份子。
他覺得知識份子不老實,因為讀了書會翹尾巴,有思想,這些人有可能會造反,光是知識份子造反沒有什麼,如果一般的工、農也起來造反,有知識份子帶頭,那就不得了,這就是中共的經驗,是毛澤東自己的經驗。他把這種經驗投射出去,要未雨綢繆,他發動這場運動。
簡單的說,毛澤東發動這場反右運動是老謀深算,是經過長期計畫的。甚至我們現在看到材料,早在一九四七年中共遠遠沒有掌權以前,毛澤東就曾經有計畫將來一旦掌政之後,要把國內民主黨派全部消除、鏟除掉。後來是史達林寫了信警告毛澤東說,不可以這樣子干,毛澤東才放棄這個想法。所以毛澤東的想法是其來有自。
剛才幾個部分,基本交待了反右運動爆發的背景,也就是毛澤東這個人為什麼發動反右運動的動機,我們提到他有幾點考量。這部分,我們來繼續談談究竟這個事件是怎麼鋪開來的?整個反右運動是怎麼開展的?我們可以回溯到剛才講的一九四七年,不過比較接近的時間點是一九五六年十一月中旬的八屆二中會議。
中共在八屆二中會議上面,我們看到在十一月十四號那天,也就是會議的倒數第二天,毛澤東在會議上做了一個臨時發言,他提出說,東歐有一些國家不斷出現政治上的動盪跟混亂,像波蘭、匈牙利。毛澤東說,他們的基本問題是領導階層沒有階級鬥爭觀念,是階級鬥爭沒有搞好,有那麼多的新、老反革命沒有搞掉,這方面我們要引以為戒。然後他說:「我敢說,我們黨內也有階級鬥爭。」請各位特別注意,他說「新、老反革命」,新是指新生的反革命,老是指舊有的反革命份子混進了黨內,或者還殘留在社會上,所以這個在一般人看起來是很可怕的。
後來在談文化大革命的時候我們曾經談過,毛澤東這觀念不斷的出現,當然文革的時候,時間還要再晚個十年左右。毛澤東居然會說,我們共產黨在中國統治了十七年,結果資產階級越搞越多,大家非常驚訝,那麼這個話或這種思路,其實十年前毛澤東已經有了。
毛澤東一直覺得說,敵人就在外頭看著咱們共產黨。共產黨人!你們自己想想看,這種恐懼的心情、對權力的敏感,絕對不是只有毛澤東,你們每個人都有。每一個共產黨人,從一開頭,從馬克思、恩格斯、到列寧、到史達林,都有這種嚴重的危機感,老是覺得人家要迫害你、老是覺得人家要殲滅你。
這感覺或許是對的,因為你們做的事情是違背人性的、是違背人的基本天性——人的私有財產、人愛好自由的天性,所以你們很清楚人家會反對你們。毛澤東當時反應的就是這種心情,他老是覺得人家要搞掉共產黨,所以他說黨內也有階級鬥爭,這算是很早的發出訊號。
當然在黨內有不同的見解,像劉少奇馬上就講出,他說毛澤東同志的講話是他個人的意見,沒有經過中央政治局討論,會議要備案。換句話說,談過了,政治局認定了才算,這個時候是一九五六年。
一九五七年二月份的時候,毛澤東在另外一次會議上提出了一篇文章,這篇文章後來非常有名,叫做《關於正確處理人民內部矛盾的問題》。他裡面談了很多人民內部矛盾,大家最常提到的就在裡面「雙百方針」,也就是「百花齊放,百家爭鳴」。讓大家去大鳴大放去講話,把心裡面不同意見或批評意見全部提出來。
毛澤東在這裡還提到鬥爭,大陸社會上的這些階級鬥爭幾經反覆,要持續五十年、一百年,你們信不信?我看了坐在主席團上也有不信的,毛澤東已經很明確的講說,這個鬥爭是長時期進行的鬥爭,他的見解跟黨內很多人的見解是不一樣的。
現在就談到第三個階段了,毛澤東在這個階段就精心佈置他的反右派運動。首先我們看到一九五七年四月十號,《人民日報》發表了一篇社論:「繼續放手,貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針」,就是我們剛剛提到毛澤東發表的那篇文章裡面所提到的「雙百方針」,鼓勵大家開始講話了。
一、兩天後,毛澤東跟陸定一、陳伯達、康生詳細研究到底怎麼進行這個運動?基本方針是什麼?毛澤東講的這段話非常耐人尋味。他說:「我贊成放,放得盡些,才能讓各階級都出來表現。不放,怎樣來辯論?放半年,不夠,放一年。左派要有準備。」這裡面有兩點特別值得注意:第一就是要放手,不放的話,我們怎麼曉得誰心裏在想什麼,所以毛澤東心裏是有盤算的;第二放的時間要長一點,半年甚至放到一年,左派要有準備。什麼叫「準備」呢?第一先不要慌亂,這麼多人來攻的時候,你不要亂;第二蒐集黑材料,到時候反手一棍,把人家打倒在地,所以他的話都是有部署的。
到了四月二十七號,《人民日報》正式公布了, (中共)中央就發出一個《關於整風運動的指示》,決定在全黨裡面進行整風。三個主題:反對官僚主義、宗派主義和主觀主義,說起來是黨內的整風,實際上是讓外界的人表達所有的意見,把他們的政治立場全部攤出來。所以五月二號,《人民日報》發表了「為什麼要整風」這麼的社論,這個社論出來之後,整個運動就如火如荼的開展。我們這一集就談到這裡,下一集我們接著談這個運動是怎麼開展的,下回再見。
来源:希望之聲
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