郭飛熊是個極有血性的漢子，在當今中國彌為稀貴。從他的太石村維權到組織營救高智晟的行動，彰顯出他偉大的血性人格。遇到多次當局的迫害和暗算以及同道的背後冷箭，他都泰然處之，依舊保持原有的戰鬥性。他頑強和執著的精神的確值得大家去思索。血性在我們這個民族已經被消滅得幾乎沒剩下多少了。所以郭飛熊的血性和勇敢像鑽石般高貴和稀少。族人血脈中的血性和反抗精神一直被絞殺。歷經幾千年，中國人幾乎被馴化成軟體動物：怯弱、與世無爭、謙讓、忍氣吞聲、膽小怕事、沒有原則。郭飛熊的血性似乎點亮了這個懦弱的世界。
從秦朝開始中國就開始大肆扼殺老百姓的反抗精神，一直延續到今天，歷史上有無數強悍的抗爭者被殺。中國歷史上幾乎每一個日子都在血雨腥風中飄搖，每一個心靈在皮鞭和飢餓的恐懼中顫抖──於是，只要是有血性的人都會揭干而起。高度集權造就了專制的誕生，也誕生在殺戮和被殺戮之中，一直在延續，不斷反覆。我們來看看歷史上最無理和殘暴的幾次大屠殺，它們在某種程度上把中國的血性扼殺殆盡。
1644年張獻忠入川，四川人血性十足，拚命反抗，9月成都淪陷，獻稱帝，隨即在成都平原拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大屠殺。張獻忠不但殺官紳，也殺士民。他以科舉為名，騙進士、舉人、貢生17,000人於青羊宮中，盡數殺戮。古蜀以來四川3,000年文明史跌入最黑暗的年代。成都府十室九空，府南兩河「屍為之塞，不能行船」，成都平原頓成曠野，天府之國數年之間竟虎狼遍地。四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。
元朝忽必烈屠殺了中國人1,800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1,300∼2,000多萬人，屠殺後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7,000多萬人口。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》（1985年版）。明朝最著名的酷刑莫過於「剝皮揎草」，將一個活人的皮剝下來，再塞上草，朱元璋在各州縣設有「剝皮亭」，官員一旦被指控貪污，無需審判即被剝皮，懸皮於亭中，以示警戒。他懲治官倒，如空印案、郭桓案，數萬人被連累致死。因貪污罪名死於監獄或被判刑的，每年都有數萬人。
滿族征服漢族，始終貫徹一個既定方針：屠殺。屠殺是用來震懾漢人的。消滅漢人的血性，使所有漢人成為順民，滿清的目的還是達到了。就揚州屠殺來看看漢人的血性被消滅成什麼樣子了：揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80餘萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，「南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。」一個清兵，遇見近50名青壯男子，清兵橫刀一呼：「蠻子來！蠻子來！」這些人皆戰戰兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人（沒有捆綁）去殺人場，沒有一個人敢反抗，甚至沒一個人敢跑。到刑場後，清兵喝令：「跪！」呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。
最早從春秋時就發生了對異議者的迫害，如
◆孔子誅殺少正卯和鄧析之誅，開始了對反對「中央政府」者的殺 害；後來有秦始皇的「焚書坑儒」；
◆到漢代的「逆鱗」之毒（統治者所忌諱的話題）；
◆隋唐五代十國詩文禍；
◆到宋代的「烏臺詩案」（文字獄開始了）；
◆到明代（酷刑）、清代愈演愈烈的「文字獄」。◇民國時期是歷史上最好的時期，但時間太過短暫。
◆到上個世紀50年代中共開始了史上最野蠻的對血性的扼殺，共產黨當政時期的「反右運動」，以及後來從不曾中斷過的形形色色的整人運動，直到「文化大革命」，再又到「4．5」、1989年「6．4」大屠殺，等等。
隨隨便便地列舉，從中人們不難看出，生活在中國有多麼艱難，稍有血性的人有多少人能存活下來？林昭和遇羅克就是很好的例子。中國人的反抗在一代一代被征服，中國人的血性又是如何被滅絕得干乾淨淨的。所以今天能夠站起來反抗的人少之又少，這就不奇怪國人為什麼總是那麼懦弱了，血性都被清理的差不多了。
近幾年的維權運動是中國老百姓真正開始反抗了。因為時代不同了，受西方文明（個人權利、財產、法治等，絕大多數百姓的是通過外國影視作品瞭解到自己有很多權利）的影響，老百姓的自主意識在加強。中國的統治者要實行血性清理，得看看當今的國際社會的臉色。幸虧中國不是世界最強大的，否則中共怎麼會允許維權這種行為存在。維權的確需要血性，沒有勇氣就沒有維權，沒有血性，維權的成色將下降很多。維權和血性必須是互為動力的。維權活動也喚醒了中國人的一部分的血性。我們看到了底層百姓的維權決心：反拆遷、反征地的暴力反抗是時下的主戰場；反專制、反極權一定是下一個主題。因為，人民也在進步，血性正在培植，維護財產權、維權人權、維護公民權將形成燎原之勢，維權和血性是我們戰鬥的彈藥。
（廣州）
原載民主論壇 ：[2007-04-11] 修訂：[2007-04-11]
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