公丘懿子問：「為什麼會這樣？」
子思說：「君主自以為是，那麼眾人就不敢提出自己的意見。即使事情做對了而沒有聽取眾人的意見，這也是在排斥眾人的意見，更何況現在眾人都附和錯誤見解，助長邪惡之風呢！不考察事情的是非而樂於讓別人讚揚自己，這是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，這是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居於百姓之上，老百姓是不會滿意的。長期這樣不改，國家就不像國家了。」
子思又對衛國國君說：「你的國家將一天不如一天了。」國君問：「為什麼？」子思說：「事出有因。國君如果說話自以為是，那麼卿大夫中就沒人敢改正你的錯誤；卿大夫們說話也會自以為是，士人百姓也都不敢改正他們的錯誤。這樣君臣都自以為賢能，而下屬們都同聲稱賢，稱賢就是順從就會有好事，如果指出錯誤就是忤逆就是有罪，這樣怎麼會有好結果呢？《詩經》中說：‘都說自己聖賢，誰能分辨烏鴉的雌雄呢？’這不也像你們這些君臣嗎？」
不只君臣治國理政需要注意，其實我們待人處事也是這個道理，能夠避免自以為是，多聽取和採納眾人的建議和意見，這樣才能避免損失，以博取眾長，取得大的成就。「海納百川，有容乃大。」一詞用在這裡也頗恰當，將眾人之言比作百川，自以為是就如同是自斷百川，這樣廣袤之海也會很快乾涸枯竭的？
其實，自以為是無非就是跳不出「私」和「自我」的小圈子，我們在解體「偉光正」惡黨文化的同時，不要忘記「聞過則喜」才是我們神傳文化中先賢聖哲們所推崇的在聽到他人的意見和指出自己過錯後的態度。
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