如今寺廟富得流油已經眾所周知，特別是一些名勝古蹟裡的名寺院真正可以說，日進斗金了，我也經常喜歡到大寺院拜訪，每逢節假日裡那裡的善男信女熙熙攘攘，摩肩接踵，而每天單單就進香和打卦的收入就是成千上萬元人民幣，不久前，寺院方面的新聞接二連三地傳出來這樣一個信息，那就是，現代的寺院變成了地地道道的名利場，曾經成為苦行僧的僧人成為市場經濟的推波助瀾者和各種各樣利益的追逐者，甚至由於裡面的高薪水贏得許多大學生以及研究生的青睞，紛紛破產舊世俗眼光勇敢投身佛教事業。而許多寺院門頭越起越高大，越富麗堂皇，當然有旅遊經濟的需要因素在裡面，但一個方丈動不動就年薪幾十萬，幾百萬，普通和尚3000-4000元，甚至有些方丈竟然玩小姐，包養情婦，他們作為佛教工作者是否對得起善男信女的香火錢？社會和政府的監管哪裡去了？
不可否認，隨著社會的開放程度不斷深入，宗教場所的寺院在旅遊經濟的帶動下與社會的切入點更加廣泛，名利自然和那些僧人們緊密相聯起來，被公眾視野衝擊得沸反盈天的大名鼎鼎的少林寺釋永信便是一個說明，一個事情是去年8月14日上午，在登封市旅遊產業發展大會上，為登封旅遊事業發展做出突出貢獻的少林寺方丈釋永信獲得價值100多萬元的大眾越野車。引起輿論一片嘩然。在一家門戶網站的民意調查中，74.5%的人都對此舉持反對態度，更有網友評論：「不務正業，方丈一心在這些事上，少林寺真的要退化！」 一個事情是據報載，少林寺決定在紐省shall haven市建寺院，包括佔地一千兩百四十八公頃（十平方公里），一棟擁有五百間房的四星級飯店，二十七洞的高爾夫球場，帶有一千五百人的室內講堂，可容納一千人的露天劇場。投資7·5億。這可能是近些年澳洲最大的投資案了。難怪該市市長如此興奮，有點受寵若驚地說：「少林寺方丈說喜歡我，所以我們能在與美國等國的激烈競爭中勝出。」市長的表現可以理解，能在任內為選民作出這樣的大事，增加數千個職位與旅遊收入，他為選民交出了一張亮麗的成績單。
此外根據網友爆料普駝山的方丈年薪200萬，還是2000年的行情，日前一條《陝西法門寺面向社會招聘大學生報名者踴躍》的新聞也說明瞭這點，據悉，目前法門寺已在咸陽師範學院、西北農林科技大學招聘了十八人，其中包括碩士生，有多大學生反映寺院經濟回報幾乎和炙手可熱的公務員待遇相提並論，實在是出身寒門大學生比較理想的就業途徑，雖然名聲不太好聽，但業餘生活一樣可以豐富多彩，戀愛結婚生子都有自由，何樂而不為？由此就知道寺院僧人職業為何吸引如此多的大學生甚至研究生了。
毋庸諱言，寺院方丈和僧人的高收入是和當前旅遊經濟與社會整體富裕有直接關係，部分寺院利用本身的文化資源優勢積極參與會商業活動有一定的經濟回報，再之，俗話說得好：窮吵架富燒香，富裕起來的人們相信宗教的多了，寺院的香火旺了，經濟收入穩步上升，這無疑對於國家的安定團結局面是一件好事，不過當一些寺院利用善男信女的熱情與虔誠在國家監管不夠的情況下大肆揮霍人民的血汗，建立自己窮奢極欲的生活，甚至花天酒地到國外開賓館以及隨便捐助時，怎麼對得起廣大信徒的善心？不言而喻，把現代寺院與世界隔絕並不現實和可取！然而，放任自流，任憑寺院自己自願分配資金收入，這跟一些國有企業老闆窮廟富方丈的情形如出一轍。
