發表時間： 2007-01-07 05:16:21作者：孫上清
上個月初，我忽然發現給《民主論壇》的稿件發不出去了，無論是在工作地發還是去外地開會時發，都是系統退信。反覆研究了該網站所列舉的幾種退信原因後，先後排除了對方位址錯誤、容量過大等原因，最後才去認真酌摸關於內容的一條，大意是說，可能郵件有和系統要求相衝突的內容。於是我就把《黨內民主化應先自黨內爭論公開化開始》這篇要發的稿子重新看了一遍，於是趙總的名字格外地耀眼起來，於是我就用趙總來代替他的大名，又把17年前的那一年稱之為17年前。這一修改竟發出去了，第二天我就收到了洪主編的回信。
連郵箱本身也管起來了郵件的內容，這首先讓我想起了「武裝到牙齒」這句話，我真正是佩服得緊。於是乎，我又浮想聯翩起來一連串的事情來：
我在《天涯社區》發過一篇叫《對中國民主黨派的批評和期盼》，此文一出，點擊率驟升，可一到近千的時候，帖子就被鎖了起來，我於是重上。曾國藩是屢敗屢戰，我是屢鎖屢上，如此反覆了幾次。竟也「流毒」甚廣，有一家網站還鄭重其事地把它列到這家網站的《政黨政策》欄目中，同許多偉人先賢的文章排在一起。其實我的這篇文章並沒有什麼大逆不道的地方，無非批評了中國八個民主黨派的不作為罷了。
後來我又寫了一篇叫《中國的歷史現狀與前途》的文章，一時間引起了網友的辯論，還有一個叫「公安局」網友跟帖威脅我和幾位跟帖者。自然他不過是一隻過街的招人喊打的東西。過了幾個月，我忽然收到天涯社區關天茶舍編輯來信，說我的《中國的歷史現狀與前途》一文被刪帖了，理由是內容涉及了敏感話題。
無獨有偶，後來的《三公網》的「尋找民間思想家（者）」活動也把我作為民間思想者推薦給了網友，稱我為「行走在敏感地帶的思想者」。我的朋友知道後，說這種說法太直白了，應該叫「行走在邊緣地帶的思想者」。朋友無非是不想讓人把我放在火爐上烤。其實我倒無所謂，還認為《三公網》的朋友用詞還很得體，也許在我的潛意識裡，也認同了「敏感內容」「敏感話題」「敏感詞語」這一頗具中國特色的說法。因為大家都在這樣用，這樣說。自己一向也沒有深入去考究「敏感」究竟算是什麼玩藝。
「敏感」其實也不是論壇編輯版主們的專營產品，書店的售貨員也這樣用。去年冬天到北京開會前，我聽說章詒和的《往事並不如煙》最早是在香港出版的，後來人民文學出版社出版時作了些刪節。於是乎，我對港版書就神往起來，想趁北京出差時買一本看看它的「廬山真面目」。可是到北京一問，人們不是告訴我只有有一定級別的人才能看，就是告訴我「敏感類書我們不敢賣，上邊查得很嚴」。聽了這話，我彷彿回到了糧票時代，或者更確切地說，我不屬於特權階層，就沒有看特供書的權力。或者更確切地，我們免疫力比較差，看了中了毒怎麼辦！可我不明白的是，人家去觀光、定居都中不了毒，我們憑什麼看了幾本書就會中毒了呢？
再後來了，我寫了一篇《執政黨應該堅持這樣的榮辱觀》，《天涯》讓它胎死腹中，《凱迪．貓眼看人》讓它來個見光死──剛一上就鎖了帖。
這一連串的打擊讓我滿腔熱情變成了冰激凌。
再後來我知道了客觀、公正、中立的《民主論壇》。我就一發而不可收地寫起來。寫歸寫，但我並不因為有了先前的所遇而胡寫，仍是抱著客觀的態度來看待中國的歷史和現狀。
可現在，當我發現連郵箱都設計有「敏感詞語」的時候，我一下子就真的敏感起來了，憤怒起來了！我不禁要問：「我違法了嗎？」我忍不住還想問：「既然敏感，說明事情緊急，說明急需要解決，為什麼一敏感反而倒不允許碰了呢？」
這使我想到了龍應臺的一篇文章，她大意是說，一個好好的人，你摸他一把，或者就是掐他一下，他不會有多麼激烈的反應，但如果是一個有外疾的病人，不論是刀砍傷的還是棍棒打傷的，或者是細菌感染紅腫發炎的，只要你那怕是輕輕摸他一下，他也是要有強烈反應的。這樣一想，我倒覺得敏感怎麼和疾病、不正常頗有相似之處呢。我們不是往往說敏感的人「神經病」「神經質」「神經過敏」嗎？
可我又想想，寫文章怎麼也分敏感類和不敏感類呢？本來讓不讓說話，怎麼說話，說什麼話應是法律問題，怎麼能用敏感不敏感來區分呢？敏感和法治能扯到一起嗎？然而不久我便對中國人的聰明引以為榮了。不愧是有著5,000年文明史的華夏子孫啊，處世之道可謂珠圓玉潤，語言藝術可謂爐火純青，戰略戰術可謂陳倉暗度。因為他們清楚，《中華人民共和國憲法》明文規定，每一個中國公民享有「言論、結社、出版自由」，他們同時也很清楚，許多網友作為公民其言論並沒有違法，只是不合某些有暗疾者的口味，可「寡人之疾」又不得明說，於是乎又一個具有中國特色的用語「敏感」誕生了！
我原本想，你敏感和我有什麼相干，和人民大眾有什麼相干？可我又細想想，其實某些人敏感的話題也正是諸如我輩庶民也敏感的話題，區別只在於敏感的原因不同罷了。人民敏感是因為自己的利益受到了侵犯，談論敏感話題是為了尋找依法維護自己合法權益的方法途徑，如果在現有條件下，還沒有成熟可靠的制度保障，則是為了通過討論探究改變現狀的方法途徑，造就能夠保證自己合法權益的制度；而人家敏感是因為人家不想放棄侵犯人民權益的特權，想永遠作特殊公民，想永遠讓誰代表人民就讓誰代表，想代表誰就代表誰。可這是「寡人之疾」怎麼能明說？於是乎他們就只好用了這個只可意會不能言傳的「敏感」二字了。
可我不明白的是，從第一代老人家的「全心全意為人民服務」、第二代老人家的「我是人民的兒子」，第三代老人家的「三個代表」，到今天胡總的「以人為本，執政為民」、「和諧社會」。既然每一代老人家都強調民才是我們工作的出發點和歸宿，為什麼不是見了「敏感」問題迎難而上，抓緊解決，怎麼反而倒是「諱疾忌醫」、「退避三舍」了呢？
現在上邊一說要和諧了，於是全社會就真的和諧起來了，哎，中國是善放衛星的國度，毛澤東時代可以畝產過萬斤，現在這種謊言沒有人敢說了，但另一種衛星卻應運而生了──上邊只要敢號召，我們的官員和媒體就是超級魔術師，立馬就能兌現。
可魔術畢竟是魔術，用它來娛樂，人民會心甘情願買票，可如果把魔術用來對付老百姓，恐怕總有一天人民是會說「不」的！到那時，別說你敏感，你就是痛，人民也不會再忍了！
連郵箱本身也管起來了郵件的內容，這首先讓我想起了「武裝到牙齒」這句話，我真正是佩服得緊。於是乎，我又浮想聯翩起來一連串的事情來：
我在《天涯社區》發過一篇叫《對中國民主黨派的批評和期盼》，此文一出，點擊率驟升，可一到近千的時候，帖子就被鎖了起來，我於是重上。曾國藩是屢敗屢戰，我是屢鎖屢上，如此反覆了幾次。竟也「流毒」甚廣，有一家網站還鄭重其事地把它列到這家網站的《政黨政策》欄目中，同許多偉人先賢的文章排在一起。其實我的這篇文章並沒有什麼大逆不道的地方，無非批評了中國八個民主黨派的不作為罷了。
後來我又寫了一篇叫《中國的歷史現狀與前途》的文章，一時間引起了網友的辯論，還有一個叫「公安局」網友跟帖威脅我和幾位跟帖者。自然他不過是一隻過街的招人喊打的東西。過了幾個月，我忽然收到天涯社區關天茶舍編輯來信，說我的《中國的歷史現狀與前途》一文被刪帖了，理由是內容涉及了敏感話題。
無獨有偶，後來的《三公網》的「尋找民間思想家（者）」活動也把我作為民間思想者推薦給了網友，稱我為「行走在敏感地帶的思想者」。我的朋友知道後，說這種說法太直白了，應該叫「行走在邊緣地帶的思想者」。朋友無非是不想讓人把我放在火爐上烤。其實我倒無所謂，還認為《三公網》的朋友用詞還很得體，也許在我的潛意識裡，也認同了「敏感內容」「敏感話題」「敏感詞語」這一頗具中國特色的說法。因為大家都在這樣用，這樣說。自己一向也沒有深入去考究「敏感」究竟算是什麼玩藝。
「敏感」其實也不是論壇編輯版主們的專營產品，書店的售貨員也這樣用。去年冬天到北京開會前，我聽說章詒和的《往事並不如煙》最早是在香港出版的，後來人民文學出版社出版時作了些刪節。於是乎，我對港版書就神往起來，想趁北京出差時買一本看看它的「廬山真面目」。可是到北京一問，人們不是告訴我只有有一定級別的人才能看，就是告訴我「敏感類書我們不敢賣，上邊查得很嚴」。聽了這話，我彷彿回到了糧票時代，或者更確切地說，我不屬於特權階層，就沒有看特供書的權力。或者更確切地，我們免疫力比較差，看了中了毒怎麼辦！可我不明白的是，人家去觀光、定居都中不了毒，我們憑什麼看了幾本書就會中毒了呢？
再後來了，我寫了一篇《執政黨應該堅持這樣的榮辱觀》，《天涯》讓它胎死腹中，《凱迪．貓眼看人》讓它來個見光死──剛一上就鎖了帖。
這一連串的打擊讓我滿腔熱情變成了冰激凌。
再後來我知道了客觀、公正、中立的《民主論壇》。我就一發而不可收地寫起來。寫歸寫，但我並不因為有了先前的所遇而胡寫，仍是抱著客觀的態度來看待中國的歷史和現狀。
可現在，當我發現連郵箱都設計有「敏感詞語」的時候，我一下子就真的敏感起來了，憤怒起來了！我不禁要問：「我違法了嗎？」我忍不住還想問：「既然敏感，說明事情緊急，說明急需要解決，為什麼一敏感反而倒不允許碰了呢？」
這使我想到了龍應臺的一篇文章，她大意是說，一個好好的人，你摸他一把，或者就是掐他一下，他不會有多麼激烈的反應，但如果是一個有外疾的病人，不論是刀砍傷的還是棍棒打傷的，或者是細菌感染紅腫發炎的，只要你那怕是輕輕摸他一下，他也是要有強烈反應的。這樣一想，我倒覺得敏感怎麼和疾病、不正常頗有相似之處呢。我們不是往往說敏感的人「神經病」「神經質」「神經過敏」嗎？
可我又想想，寫文章怎麼也分敏感類和不敏感類呢？本來讓不讓說話，怎麼說話，說什麼話應是法律問題，怎麼能用敏感不敏感來區分呢？敏感和法治能扯到一起嗎？然而不久我便對中國人的聰明引以為榮了。不愧是有著5,000年文明史的華夏子孫啊，處世之道可謂珠圓玉潤，語言藝術可謂爐火純青，戰略戰術可謂陳倉暗度。因為他們清楚，《中華人民共和國憲法》明文規定，每一個中國公民享有「言論、結社、出版自由」，他們同時也很清楚，許多網友作為公民其言論並沒有違法，只是不合某些有暗疾者的口味，可「寡人之疾」又不得明說，於是乎又一個具有中國特色的用語「敏感」誕生了！
我原本想，你敏感和我有什麼相干，和人民大眾有什麼相干？可我又細想想，其實某些人敏感的話題也正是諸如我輩庶民也敏感的話題，區別只在於敏感的原因不同罷了。人民敏感是因為自己的利益受到了侵犯，談論敏感話題是為了尋找依法維護自己合法權益的方法途徑，如果在現有條件下，還沒有成熟可靠的制度保障，則是為了通過討論探究改變現狀的方法途徑，造就能夠保證自己合法權益的制度；而人家敏感是因為人家不想放棄侵犯人民權益的特權，想永遠作特殊公民，想永遠讓誰代表人民就讓誰代表，想代表誰就代表誰。可這是「寡人之疾」怎麼能明說？於是乎他們就只好用了這個只可意會不能言傳的「敏感」二字了。
可我不明白的是，從第一代老人家的「全心全意為人民服務」、第二代老人家的「我是人民的兒子」，第三代老人家的「三個代表」，到今天胡總的「以人為本，執政為民」、「和諧社會」。既然每一代老人家都強調民才是我們工作的出發點和歸宿，為什麼不是見了「敏感」問題迎難而上，抓緊解決，怎麼反而倒是「諱疾忌醫」、「退避三舍」了呢？
現在上邊一說要和諧了，於是全社會就真的和諧起來了，哎，中國是善放衛星的國度，毛澤東時代可以畝產過萬斤，現在這種謊言沒有人敢說了，但另一種衛星卻應運而生了──上邊只要敢號召，我們的官員和媒體就是超級魔術師，立馬就能兌現。
可魔術畢竟是魔術，用它來娛樂，人民會心甘情願買票，可如果把魔術用來對付老百姓，恐怕總有一天人民是會說「不」的！到那時，別說你敏感，你就是痛，人民也不會再忍了！
