辯證法從古就有，直到黑格爾系統整理，後來恩格斯從前者的作品中整理出辯證法的三大規律：即我們中學都學過的質量互變，對立統一，和否定之否定規律。
首先是質量互變。許多移民剛登陸遇到生活的難題，就運用起刻舟求劍者的靜止思維模式，悲觀地認為移民生活一片漆黑，並且會永遠漆黑下去。但是如果他們用發展的眼光來看問題，就會發現其實不是那麼糟糕。你可以回憶一下在你的人生中，過去是不是也有很黑暗的時候，不也走過來了。當移民在新世界的生活實踐越來越多，積累到一定程度的時候，就會發生一種質變，好比習武之人，當基本功練到一定程度，自然得心應手起來。
其次是對立統一規律。世界上任何事情都有好的一面和壞的一面，單單絕對是好或絕對是不好的事情很少，移民也不例外。有這種認識，當移民在遇到很多困難的時候，就能夠從黑暗消極的情緒中擺脫出來，看到光明積極的一面。比如在一開始為了生活去做累伯，我們就不必和過去坐辦公室的白領生活相比較從而越來越傷心和沮喪。雷伯生涯肯定有其積極的一面，比如鍛練身體，磨練吃苦的意志（將來你也可以學那些上山下鄉的知青作回憶最寶貴的財富狀）。思維靈活一點，大丈夫能屈能伸嘛。我們一些移民在情緒上和加拿大對立起來，而忽視了和加拿大統一的一方面。不要忘了在加拿大內部也不是鐵板一塊，也是有許許多多的矛盾所構成。比如在許多工廠餐館張開大口等著新移民的時候，許多移民服務機構和等待著移民入學的學校也在那裡。我們要看到這一點，要和有利於移民的機構組成統一戰線。
在這裡要提一下，我們要抓住一切機會，不放過任何培訓和學習的機會。這是因為加拿大是一個只認學位和證書的國家。更重要的是，學習和培訓就好比往我們這個腦袋中灌輸適合於加拿大社會和工作的軟體，所以哪怕損失一點金錢和時間，也要到學校和培訓機構去充電。有一些移民在遇到挫折，找不到專業工作之後，就一直沉淪下去，就好比一隻登陸部隊在海灘受到阻擊，攻不到預定目標，就在海灘上徘徊一樣。其實在專業工作和累伯之間，還有一片很大的選擇區域。比如各種類似於我們國內中專畢業的工種和工作，當然許多是要我們去考證的。
最後關於否定之否定。一顆種子埋到了地里長出了芽，種子消失了，這是第一個否定過程；等到植物成熟，變成了果實，這是第二次否定，生成了更多的種子，這些種子似乎和埋入地下的那粒種子一樣，但是又不一樣，這就是事物發展的一般規律。我們移民來到新大陸，過去的那個熟悉的舊我消失了（許多人掙紮著不讓其消失），這是第一重否定；等到許多新移民扎根下來，穩定下來，找到感覺（這要花幾年時間），又一個新我誕生了，這是第二重否定。我們可以回顧和環視自己和周圍人，我們的生活不就是在這大大小小的許多否定之否定之後向前走的嗎？
所以，前途是光明的，道路是曲折的。
来源:卡城華人網
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