另一邊廂，說的是東方故事。掃街的老太太是股東資本家的，在香港並不是新聞異數，香港高樓林立，恆生指數創下記錄，很大部分就是全民資本家的功勞。現實生活中，不少掃街資本家們就是這樣子地，含辛茹苦胼手胝足，弊衣疏食過一世，待到人之將死，終於買來了一座新屋。
無 獨有偶，我又想起剛到加拿大時讀過的一篇小品文，作者冷眼向洋看世界，談到人類不僅膚色有異，愛好也大相逕庭：白人愛車子，黑人愛鞋子，黃人愛本子，從而 感嘆文化生活的差異，造成人生觀價值觀的迥然不同。是的，把銀子和銀行的賬本子看得比生命還重要的，當然什麼人種都有，不過，應當承認，這種人在黃人中， 確實佔有更大的比重。
記得剛到多倫多，在小面場當送貨司機，有一天收車回場很晚，聽到從老闆的辦公室裡傳來咯咯笑聲。我以為老闆在廠子裡搞腐敗，待到走近一看，原來勞累了一天的老闆，正蓬頭垢面坐在太師椅上，他一邊在等我，一邊在數錢。老闆一邊數錢，一邊發出了由衷的笑聲。
那一幕場景，至今令我心冷。做富人做到這樣的地步，人活著到底還有什麼意思。我始終地認為，做這樣的富人，遠不如我這樣的一介布衣自由民。
其實，把錢看得比命重的，也不僅僅是唐人。記得那年從面場辭工，轉到西人的銷售行業，老師傅就教我如何憑藉住宅的裝飾和顧客的穿著，識別哪些人是某某族裔中最摳門的一群，以免浪費週旋的時間。不錯，傳世的慳吝人阿巴公不就是個鬼佬麼。
俺 們合肥鄉下有句俗話，叫做：摳們的錢就是命，命就是狗之屎。拿這句話來衡量生活中慳吝人的人生觀價值觀，倒是再恰如其分不過了。當然，於時俱進地看起來， 許多中國人也在變化中。這二年看電視，你看那如潮的中國旅客湧出國門，他們花錢如流水，腐敗不眨眼，這又不由得叫洋人們又驚又喜，差一點感動得山呼中國人 萬歲。
不 過，對這些衣著光鮮的大陸遊客，對於他們中的大部分人的底細，我也瞭如指掌。我的親戚中有不少是高工教授精英，改革開放近三十年間，不能說他們沒有收益。 光是口袋裡的積蓄，上幾十萬元的也並不足為奇。這些年他們玩了泰國游，正興致濃濃地把觸角伸延到歐洲北美。可是，從網路視頻交流中，我也看到，他們的日常 生活習慣卻改變得不多。
不是麼，你看二十年前我留下的那臺20寸樂聲牌彩電聲寶牌音響，如今照樣在發熱發光發音。甚至，我那臺82年單缸洗衣機也依然在運作之中。夏天，他們汗流浹背地在網上和我交談。我很奇怪他們的空調為什麼不用。問了，電壓不夠無能啟動，可能是一個理由，但我看更大的原因是捨不得用電。難怪，你看到了冬天，他們還是跟我們二十多年前在家時一樣，仍然穿著厚厚的棉襖棉鞋坐在奔騰3型的電腦前窮聊。像我們這樣一天洗兩次澡的，他們簡直認為不可思議。
不 要說國內如此，北美的唐人大多也保留了這樣的節約習慣。記得當初買我們那輛雪佛蘭名士，特意檢查了冷氣，但是十幾年來，夏天再熱，領導總以自然風更舒服為 託詞而大開天窗，冷氣形同擺設，並沒有發揮多大作用。這種情況，在唐人的圈子裡，據說蔚然成風，有些更有發展創新，以至把數百元的洗碗機也當成了碗櫃擺 設。十家買了房子的，九家後院草地被改造成了自留菜地。凡此種種，不一而足。
當 然，這是一種習慣，也是千年文化傳統的結果。唐人自詡勤儉節約，看來並非空穴來風。這又使我想起那年給顧雛軍老闆打工的一段往事，有次我給他買了我一直鐘 愛的原汁果汁，他卻滿臉的不高興，要我下次不要這麼奢侈。他那麼有錢的人了，凡事都保留了他那鄉下人凡事都要貪平的陋習，這也是我與他分道揚鑣的根本原 因，這些故事下次再寫。
好了，這位在《國退民進的盛宴中狂歡》的顧老闆，從小事貪平到貪婪巨資，2005年7月29日終因涉嫌經濟犯罪被捕，案件拖至今年11月7日開審，據業內人士評估，如果罪名成立，可判20年監禁，這，對於一個近知天命之年的嚴重糖尿病患者，已無異於死刑。
可憐人世間，多少禍害事，都源自於一個貪字。平民如此，商人如此，無論小馬哥抑或阿扁哥，多數政客也難脫此窠臼。本文題目取自《紅樓夢》中第一回跛足道人的《好了歌》。我知，這首流膾人口的名歌，是許多人所不愛聽的，然而，個中哲理卻是許多人到死都難以領悟的。
我特地將這首歌全文附錄在後面，同時附上甄士隱對《好了歌》的副歌，這首副歌其實也是主歌的註釋。這兩首歌應該是整篇作品的主題思想，講的就是人生無常，功名利祿都是過眼雲煙。有興趣的網友，不妨兩相對照，細細回味。特別是為了幾塊錢稿費，誓言要和民運一輩子過不去的馬悲鳴們，一定要好好地學習一下。
公元2006年11月17日 《感悟人生半仙樓》
好了歌
跛足道人唱《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些什麼？只聽見「好」 「了」 「好」 「了」的。那道人笑道：「你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名《好了歌》。」
士隱解道：
陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上；
說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？
昨日黃土壠頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後做強梁；
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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