發表時間： 2006-09-16 23:48:57作者：
經過12年的整理工作，懸泉置的發掘報告即將「竣工」。
1990年10月，敦煌南62公里，莫高窟所在三危山餘脈火焰山上，35000多枚漢代木簡破土而出。讓人驚奇的是，這些漢簡都是「懸泉置」這個古絲路上大驛站的文書資料，裡面記述詳細，連西漢接待樓蘭王大夫人的標準都清晰。這些漢簡堪稱破譯古絲路交通走向和漢代社會狀況的「密碼」。
如同今天，古代官員的來往都有接待。兩漢時代是怎樣接待過往官員和諸國使節的呢？紛雜的漢簡為我們解開了謎底，讓中國在兩千多年前的接待制度浮出水面。
因私外出的一律不接待
首先，官員在驛站享受接待服務，必須手持介紹信，介紹信叫「傳」。出土於遺址第一層的一枚漢簡記述：一個縣令派人送刑徒到敦煌，是乘軺車一輛，牽車的馬一匹，應當住在懸泉置等驛站，請按照法律規定接待。
這封介紹信的簽發人是官職稱為掾的縣長秘書「長」，管文秘的令史「臨」，官職稱為書佐的辦事員「光」。簡上還表明離去時間為：四月己亥。是往西邊去。國際簡牘學會會長何雙全說：「三人連署才能有效，證明古代憑介紹信接待的制度是很嚴格的。」
其次，對於違規接待因私人員，與驛站同級別的效古(敦煌)縣令會派人查處。何雙全研究員負責懸泉置古遺址考古發掘報告的研究工作，他說，懸泉置作為驛站，只接待公務活動人員，因私外出的一律不接待。35000多條漢簡裡，有兩條簡專門記載效谷縣按照上級「文件」追查一起違規接待案件。
漢代接待，官員級別不同，吃飯標準不同。級別高的吃得好，有肉有酒，也有飯；級別低的一般公務人員吃得差，有飯，肉可以吃一點，但不能喝酒。在碰到接待重要使團時，如果肉有剩餘，一般低級公務人員可以吃一點。
懸泉漢簡還揭示了漢代接待使團的方式。出土於遺址第一層的一枚簡上記述了驛站為接待龜茲王及夫人時，描述為「堂上置八尺床臥一張，皂若青帷。」大堂內還有四個床窩要求張帷，用來讓貴人坐。與此類似的還有接待樓蘭國。還有簡文表明，在接待大型使團的時候，縣級以上官員要出迎。
解開古絲路方向和行程之謎
「蒼鬆去鸞鳥六十五里，鸞鳥去小張掖六十里，小張掖去姑臧六十七里，姑臧去顯美七十五里……」
「這批漢簡裡，‘驛置道裡簿’的發現，讓我們對絲綢之路的走向基本有了一個判斷。」何雙全說，現今甘肅境內的絲綢之路，是當時的交通主幹道，當時的中央政府在通道上修建了大批驛站。懸泉漢簡中的「驛置道裡簿」給我們展示了交通幹道的走向和通道上這些驛站之間的距離。
「居延漢簡裡也有一條‘驛置道裡簿’，裡面記載著從西安到張掖的驛置。兩條簡連在一起，就能發現漢代郵路是怎麼從西安走到敦煌的。」何雙全介紹說，上個世紀30年代出土的居延漢簡和懸泉漢簡，成為解讀古絲路在陽關、玉門關以東的走向的兩把鑰匙。
專家據此判斷，漢代絲綢之路的主要線路：從西安出發，沿涇河北上，到甘肅平涼，再往北，跨過六盤山到固原，從固原渡黃河進入景泰，繞過烏鞘嶺進入甘肅的古浪縣，然後，跨過民勤、武威、張掖、酒泉，走現在安敦公路到敦煌，接著，從玉門關走北線進入羅布泊，或者從陽關走南線，沿南山進入新疆。
漢代曾想在羅布泊修建運河？
據專家介紹，《漢書·武帝紀》記載，當時，漢朝政府曾經考慮，從羅布泊開鑿人工河至敦煌，用來運糧到新疆境內。由此可見，當時的羅布泊地區曾經是水鄉澤國，這在古代史料中也多有記載。何雙全說：「敦煌漢簡和懸泉置出土的漢簡，對開鑿運河到新疆羅布泊也有零星記載和反映，至少從一個側面印證了這件事。」懸泉漢簡有簡文描述為：開漕運士卒多少人到懸泉置，到敦煌塞外筑渠，要求接待。何雙全說，從內地派士兵到敦煌塞外筑漕運渠，應該就是指開鑿這個運河的事。
但時至今日，新疆、甘肅兩地的考古界沒有對這條神秘的「古運河」進行專門的考古調查。
1990年10月，敦煌南62公里，莫高窟所在三危山餘脈火焰山上，35000多枚漢代木簡破土而出。讓人驚奇的是，這些漢簡都是「懸泉置」這個古絲路上大驛站的文書資料，裡面記述詳細，連西漢接待樓蘭王大夫人的標準都清晰。這些漢簡堪稱破譯古絲路交通走向和漢代社會狀況的「密碼」。
如同今天，古代官員的來往都有接待。兩漢時代是怎樣接待過往官員和諸國使節的呢？紛雜的漢簡為我們解開了謎底，讓中國在兩千多年前的接待制度浮出水面。
因私外出的一律不接待
首先，官員在驛站享受接待服務，必須手持介紹信，介紹信叫「傳」。出土於遺址第一層的一枚漢簡記述：一個縣令派人送刑徒到敦煌，是乘軺車一輛，牽車的馬一匹，應當住在懸泉置等驛站，請按照法律規定接待。
這封介紹信的簽發人是官職稱為掾的縣長秘書「長」，管文秘的令史「臨」，官職稱為書佐的辦事員「光」。簡上還表明離去時間為：四月己亥。是往西邊去。國際簡牘學會會長何雙全說：「三人連署才能有效，證明古代憑介紹信接待的制度是很嚴格的。」
其次，對於違規接待因私人員，與驛站同級別的效古(敦煌)縣令會派人查處。何雙全研究員負責懸泉置古遺址考古發掘報告的研究工作，他說，懸泉置作為驛站，只接待公務活動人員，因私外出的一律不接待。35000多條漢簡裡，有兩條簡專門記載效谷縣按照上級「文件」追查一起違規接待案件。
漢代接待，官員級別不同，吃飯標準不同。級別高的吃得好，有肉有酒，也有飯；級別低的一般公務人員吃得差，有飯，肉可以吃一點，但不能喝酒。在碰到接待重要使團時，如果肉有剩餘，一般低級公務人員可以吃一點。
懸泉漢簡還揭示了漢代接待使團的方式。出土於遺址第一層的一枚簡上記述了驛站為接待龜茲王及夫人時，描述為「堂上置八尺床臥一張，皂若青帷。」大堂內還有四個床窩要求張帷，用來讓貴人坐。與此類似的還有接待樓蘭國。還有簡文表明，在接待大型使團的時候，縣級以上官員要出迎。
解開古絲路方向和行程之謎
「蒼鬆去鸞鳥六十五里，鸞鳥去小張掖六十里，小張掖去姑臧六十七里，姑臧去顯美七十五里……」
「這批漢簡裡，‘驛置道裡簿’的發現，讓我們對絲綢之路的走向基本有了一個判斷。」何雙全說，現今甘肅境內的絲綢之路，是當時的交通主幹道，當時的中央政府在通道上修建了大批驛站。懸泉漢簡中的「驛置道裡簿」給我們展示了交通幹道的走向和通道上這些驛站之間的距離。
「居延漢簡裡也有一條‘驛置道裡簿’，裡面記載著從西安到張掖的驛置。兩條簡連在一起，就能發現漢代郵路是怎麼從西安走到敦煌的。」何雙全介紹說，上個世紀30年代出土的居延漢簡和懸泉漢簡，成為解讀古絲路在陽關、玉門關以東的走向的兩把鑰匙。
專家據此判斷，漢代絲綢之路的主要線路：從西安出發，沿涇河北上，到甘肅平涼，再往北，跨過六盤山到固原，從固原渡黃河進入景泰，繞過烏鞘嶺進入甘肅的古浪縣，然後，跨過民勤、武威、張掖、酒泉，走現在安敦公路到敦煌，接著，從玉門關走北線進入羅布泊，或者從陽關走南線，沿南山進入新疆。
漢代曾想在羅布泊修建運河？
據專家介紹，《漢書·武帝紀》記載，當時，漢朝政府曾經考慮，從羅布泊開鑿人工河至敦煌，用來運糧到新疆境內。由此可見，當時的羅布泊地區曾經是水鄉澤國，這在古代史料中也多有記載。何雙全說：「敦煌漢簡和懸泉置出土的漢簡，對開鑿運河到新疆羅布泊也有零星記載和反映，至少從一個側面印證了這件事。」懸泉漢簡有簡文描述為：開漕運士卒多少人到懸泉置，到敦煌塞外筑渠，要求接待。何雙全說，從內地派士兵到敦煌塞外筑漕運渠，應該就是指開鑿這個運河的事。
但時至今日，新疆、甘肅兩地的考古界沒有對這條神秘的「古運河」進行專門的考古調查。
