——走近法輪功（36）
從出生到高中畢業，大部分時間我都生活在四川的一個山區小鎮。那裡的人比較質樸，因而也就保留著很多世間小道，其中就有《轉法輪》講的「祝由科」。
「什麼是祝由科呢？在修煉界裡，有許多人在傳功過程中，也把它當作修煉範疇的東西在傳，其實它不是修煉範疇的東西。它是像一種訣竅、咒訣、技術的承傳。它採用的形式，什麼畫符、燒香、燒紙、唸咒等等，它能夠治病，治病的方法很獨特。舉個例子說，誰臉上長個癤子，他用毛筆蘸上硃砂在地上畫圈，在圈裡邊劃一個十字，叫這個人站在圈的中心，他就開始唸咒訣。然後拿筆蘸硃砂在他臉上劃圈，一邊劃一邊唸咒，劃來劃去，往癤子上一點，咒也念完了，說是好了。你一摸，是小了，不疼了，它起作用。這個小病他能治，大病他就不行了。」
貼符唸咒治病，在山鄉常見，尤其是醫生足跡不常去的地方。某人肚子疼了，請某位有所謂「神術」的人來，在肚子上噴上一口水，嘴裡唸咒，也能止痛。小孩子發燒、啼哭不止，來個「半仙」東瞅瞅西瞧瞧，「啪啪啪」地床頭、床尾、門上貼上幾道符，邊貼邊念些「走開、別來」之類的咒，似乎有時候也有些靈驗。是有時候，如果真的是那些嚴重的肺炎、結核引發的發燒，基本上不靈。
我讀小學六年級的時候，同桌經常跟我講他鄰居一位木匠，說他也有些治病的神功，誰家有些常見病，不用去醫院，請他些小酒、豬耳朵什麼的，他也給枕頭下或者床下放些什麼紙、噴些什麼水，也能治病。同桌更喜歡跟我講那位木匠如何整人，誰要是招惹了他，他去人家家裡一趟或者屋前屋後敲敲，別人家的人就這病那病或晚上不得安寧，於是去求他放一馬，求多了，他再去一下，就好了。
「它能夠治病，但它採用的方法並不好。」「我們修大法的人不要採用它，因為它帶著很低的很不好的信息。中國古代把治病方法分成科目，比如說，接骨、針灸、按摩、推拿、點穴、氣功治病、草藥治病等等，分成好多種。每一種治病方法叫作一個科，這個祝由科被列為第十三科，所以它的全名叫作祝由十三科。……它不是修煉得來的功，而是一種術類的東西。」
小時候聽來很神奇的事情，讀《轉法輪》的「祝由科」，原來不過是「道家世間小道」，「不講修命」 ，主要使用符水咒，不帶功的驅邪治病術。法輪功的境界自然離這些距離很遠，為什麼講這些？還是為了修煉，為了學員能夠回天。我們是在常人中修煉，自然會接觸到這些，不知道處理，接受了它帶著的信息，就可能沒法修煉了，或者會影響自己的修煉進展，或者就接受不了某種考驗。
「它帶著很低的很不好的信息」，所以施展祝由十三科治病的人通常都是江湖術士，在山鄉度過一生。這些人由於並非修煉人，治病不是通過功而是通過術。術自然是求來的，來自哪裡呢？「祝由科」這節並沒講明確，我想這也是寬容。因為「帶著很低的很不好的信息」，又必須指出來，以免大法修煉者採用它，干擾到修煉。因為大法修煉者在常人中生活和修煉，可能就會遇到這方面的干擾。
記得我今年二月份，身體出現了傷風感冒的症狀，當時我已經讀《轉法輪》了，知道這可能是病業關，挺過這些不舒服的傷痛感受，就是消業。我就沒有吃家裡本來就有的常用藥。喉嚨疼痛和鼻子堵塞兩天後，一位朋友給我一小瓶有味道的水，說是她一位香港從不給人服藥卻也能治一些病的朋友給她的，放在鼻子邊聞聞就能治傷風感冒。我當時有些想早點消除身上這些不舒服，就接了它。聞了一次，我就在想，這是不是祝由十三科啊？如果是，我這不還是在接受治病嗎？左思右慮，我把它擱一邊，再沒用它。嗨，第二天，喉嚨疼鼻子塞的症狀全沒了。看來真的就是用「很低的很不好的信息」來干擾我上修煉大道，拉我做常人。
小道小術解決小問題的確來得很快。筆蘸硃砂點癤子，唸咒說好就小了就不痛了。這些祝由術士守著這些「絕招」，不修煉不得功，就連世間小道都上不了，一輩子就是一江湖術士。如果再如同我居住的小鎮上那位木匠，用些術去懲治人，顯示自己的本事，那就造業了，是不是下地獄得看業的大小，輪迴可能就下走了。
我讀《轉法輪》的任何一講任何一節，都先從修煉角度去體悟，因為我想修煉且在修煉。之後我會認真地把我有所領悟的文字當宇宙大法運用於其他方面，我發現每每這個時候，我的思想境界都會較以前有所拓寬、升高，勇於去執著了。棄符咒小術，修心性大道。這是「祝由科」這節的給我的的法理，也是智慧。
以前做事或解決問題，我總聰明地不斷求捷徑。我有慢性鼻炎，一痒一流鼻涕一打噴嚏，我就會想怎麼立即止痒止流止打，所以我就會把那位香港術士的什麼水拿來聞。這樣我雖然有大學以上文化知識，實際上重術輕道的思想境界跟我上面提到的那位山鄉木匠其實差不多。當然，我不會去幹那些帶些不好的信息給人讓其不得安寧、威風了一番後再放人一馬的事。但我會幹類似的事：被人欺負了，我最初跟人死纏爛打後來用考上大學、辦個公司來威別人一把讓人自卑。我很文明、聰明地幹過這事。所以長期以來，我其實還是一個常人，只是文化衣服厚些。因為我的表現雖然聰明和文明，但我的心性並不高，也沒有宇宙智慧。
我想過成神仙，卻不知道修煉。我以為做人就是懂得哲學、談得政治、讀得文學，還做得生意，不知道這個過程中不真、不善、不忍就是在造業。我博聞強記了黃帝、泰勒斯、釋迦牟尼、老子、孔子、蘇格拉底、墨子、孟子、耶穌、朱熹、王陽明、培根、笛卡爾、康德、黑格爾、馬克思等人的思想精髓，佛道儒基我都能侃侃而談，我就以為我非常不錯了，如果我對人謙虛我以為是虛偽。所以長期以來，我雖然遵紀守法，卻內心裏實在是天老大、我老二，目中無人。以往我敬佩過的名校名人、碩士、博士，看其長期自戀走不出上個世紀，我真的很輕蔑他們。尤其當我在傳九退三鼓號齊鳴後還看見人愚迷得如我2005年3月以前卻以為聰明時，我就忍不住想敲打他們。後來我讀了《轉法輪》，知道了修煉是最珍貴的，才知道活人大半生，其實我一直走在爭做有名位或者有財富的大常人的「鄉間小路」上，根本就沒有踏上退一步修煉海闊天空成神佛的「都市大道」。
「祝由科」短短几百字，一旦超出了這是在批評世間小道的理解，而領悟到這是在點撥我們別因小失大，別為了走人生的這個捷徑那個小路，結果陷在聰明的常人小道上，努力造業雖可活出品位，卻可能永久失去大道、大佛的神位。
驅逐共產黨出中華也是這樣，可以組織武裝從軍事上打倒它，可這樣我可能會比毛澤東更凶殘、比鄧小平更陰險、比江澤民更下流、比胡錦濤更僵化。不要說我做不到，就是做到了，這樣的人生有意思嗎？我還能修煉還能返本歸真嗎？
祝由術士能治小病，治不了大病，走在世間小道上，所以成不了醫生。如果我真的確認了人就是從宇宙掉落到地球上來的忘了神類出身的生命，那麼我就得修煉，在大道上修煉，任憑鼻子痒、噴嚏打，我都得抑制住聞術士的「靈水」解決眼下不舒服而馬上舒服一下的誘惑。不棄符咒小術，決不能修心性大道。
修心性雖然心苦和辛苦，多流眼淚、汗水、鼻涕，但有這一修——流淚不怪人，流汗不怨命，流鼻涕難受忍一忍——心性的境界就不在人間小路，而上了神佛大道。就這樣一修到底，拒絕假、惡、鬥，大忍成真人、覺者，人豈能不成神？
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