阿德泰鵬倉因在50年代幫助西藏抵抗力量獲罪，在中國監獄裡度過了27年地獄般的牢獄生涯。「我有幸活了下來，」她對國際新聞社說，「戈塘嘉歌勞改營共有300名藏族女囚，活下來的只有四個。」
西藏流亡政府所在地達蘭薩拉的人都知道阿德泰鵬倉，親切地叫她阿德阿媽。她談起了在中國監獄裡和藏族獄友們挨餓的經歷。
「因為太餓，我們中有許多人只好把皮靴底子切下來吃了。看守會給我們分點粥，那粥看上去令人作嘔，可還是不夠。」她回憶說。
「我總希望好日子能到來，到那天我就能離開監獄，做個自由人，和我的孩子生活在一起。不過我知道這些沒多少機會實現了，我身邊的人在一個個死去，也許我也會死在這裡。」 泰鵬倉在回憶錄中對曾受的苦難這樣寫道。
泰鵬倉於1985年出獄，1987年離開中國佔領下的西藏，隻身逃往印度。目前她居住在西藏流亡政府所在地，喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉。
「和同胞們過著集體流亡的生活讓我很難過，可是只有背井離鄉我才能自由講述生命裡的歡樂、悲傷。我會過著這種流亡生活，直到祖國自由的那天。」她語氣平淡地這樣解釋道。
1950 年10月7日，當聯合國軍隊在美國將軍道格拉斯•麥克阿瑟率領下越過朝鮮三八線時，40000名中國士兵遵照鄧小平指定的作戰計畫，入侵西藏東部的康區，而後迅速向首都拉薩進犯。西藏軍隊組織過幾場武裝衝突，但很快就被包圍了。中國入侵西藏造成120多萬藏民死亡，近6000座寺廟被人民解放軍毀壞，被抓捕關押者達數千人。
據設於華盛頓的國際聲援西藏運動說，中國在西藏鎮壓反對其統治的主要手段仍然是對大量藏民進行拘留、逮捕、關押、拷打。「印刷政治小冊子、喊反動口號、傳播反動歌曲、升挂西藏國旗、參與示威活動都成為逮捕的理由。」人權推廣小組說。
今年美國國務院的年度人權報告進一步指出中國當局：「繼續嚴重侵犯人權，包括庭外死刑、拷打、肆意逮捕、無公開審訊的拘留、過分拘留和平發表政治、宗教觀點的西藏人。」 國務院報告指出，對社會、文化的壓制性統治使西藏人民的基本自由繼續受到限制，並且「有破壞西藏獨特文化、宗教、語言遺產的危險。」
佛教於公元七世紀由藏王松讚干布引入西藏，也是現在西藏人民的主要宗教信仰。
「中國在過去40到50年間對西藏人民的迫害是眾所周知的事，然而近年來中國在戰略上有所改變，因為他們在發展經濟。」 年輕的西藏尼姑阿旺桑珠說。她曾坐過12年牢。
北京當局向西藏撥款數數十億美元，而桑珠說這只是為了中國人的利益。有批評指出撥款帶來了大量漢族移民，也令西藏的文化遺產遭到破壞。「人權狀況在惡化，因為他們想滅掉藏族。」 桑珠說。
桑珠在13歲那年被判刑，只因她在拉薩的一次抗議活動中大聲喊了「西藏要獨立！」、「達賴喇嘛萬歲！」。 由於她堅決不向當局屈服，刑期也不斷延長，共達23年，後來在中國主席江澤民訪問美國前才突然獲得減刑。
上個月，江澤民與包括前國家總理李鵬在內的六位中國官員在西班牙高級法院被提起刑事訴訟，罪名是「反人性」和「西藏屠殺」。
在31位法律專家的支持下，西藏的非政府組織、個人、支持西藏組織和人權組織等提出訴訟的組織已啟動法律程序，為人權受到侵犯的數千名西藏人開啟正義的大門。
「清算一些極端殘暴的害人者的罪行將首次合法界定西藏人民遭受的苦難。」西班牙控方律師胡斯•伊利亞斯•埃斯特維（Jose Elias Esteve）在設於新德里的《西藏評論》7月號中寫道。
「同時報應正義（retributive justice）對於和解具有意義重大的推動力，藏族受害者將第一次有機會為他們受的苦難公開出庭作證，該法庭有給害人者定罪的權利，並根據其犯下的罪行首次依法進行審判。」埃斯特維又寫道。
西班牙法官在依照「普遍正義」條例，起訴國際反人權罪行中起主導作用。今年4月，西班牙高級法院對一個阿根廷前海軍上校判刑640年，他在阿根廷1976-1983年間的「污穢戰爭」中參與鎮壓左派人士，犯下了反人類罪。
不過在安排被告受審前還有一系列的法律要遵守。西班牙法官必須首先弄清楚對於每個被告的指控中國的法律制度沒有界定為是犯罪，該法律制度無法提供合法的審判。
阿媽阿德對這起訴訟案評論說：「對我來說這很了不起，因為我們把中國告上了法庭。這不僅是西藏人民的勝利，也是所有支持西藏自由的人們的勝利。」
「我們都不要忘了中國共產黨在歷史上殺人最多，漢族、藏族和其他民族都是受害者。」她總結道。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:觀察
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