在奔喪中，表現最搶眼的是範某、張某、薛某三個鄉鎮黨委書記。他們自備了孝衣、孝帽，一下車就穿上，進靈堂後放聲大哭，比死者親屬有過之。在下葬那天，出殯的隊伍剛準備動身，範某忽然撥開眾人，扑在靈前，一口一個「親爹」的大哭起來，誰也勸不住。直到杜保干趕來，往範某屁股上踢了一腳，說：「我知道了，起來吧！」範某才擦著鼻涕起身。這邊範某剛起來，那邊張某又撲通跪倒，也一口一個「親爹」的哭個不停。還是杜保幹過來，往張某屁股上踢一腳，說：「我知道了！」張某才爬起來。這時只有薛某不露聲色。當地有個風俗，死者下葬後，兒女要在墳前放個瓦盆燒紙錢，眼看就要出殯，瓦盆怎麼也找不到，後來只好算了。隊伍到了墓地，杜保干先是講了一番，說：「今天，家父的喪事辦的這麼隆重，我很滿意。但美中不足的是那個盆找不到了。」話音剛落，只見薛某甩開大步走到杜保干跟前，從懷裡掏出瓦盆，前腿弓，後腿撐，雙手捧上：「杜書記，盆在這裡！」
果然 「工夫不負有心人」，三個卑躬屈節、工於心計的「人精」，由於馬屁拍得響，和杜保干臭味相投，事後都得到了重用和提拔，成為杜保干的左膀右臂和鷹犬。筆者由此聯想到中國古代這樣一個故事：戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳於。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊宣王，深受齊宣王的信任。齊宣王喜歡招賢納士，於是讓淳於舉薦人才。淳於一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。齊宣王很驚訝，就問淳於：「寡人聽說，人才是很難得的，你一天之內就推薦了七個賢士，是不是太多了？」淳於回答說：「不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到；要是到山的背面去找，那就可以成車地找到。這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳於大概也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裡取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！」 齊宣王恍然大悟，這就是「物以類聚，人以群分」的道理。
([時事述評])
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