紅衛兵運動是當年文革的特殊社會產物，他們激情和盲目的投入加劇了文革的破壞性。毛澤東讚揚的「闖將」把文革的火種撒播到全國各地。在最初所謂破除舊思想、舊文化、舊風俗和舊習慣的「破四舊」口號下，紅衛兵以打砸搶的粗暴行動破壞了社會秩序。在中國各地學校「停課鬧革命」中，大批青年學子參與社會各方面的奪權和派性鬥爭，把中國社會文化拖到一個極度黑暗的時代。
*加入紅衛兵得先學會罵人*
一位於1966年在北京某大學就讀的女士表示，當年學生多半都很盲目，文革烽火點燃以後，學生毫無理性地跟著風潮走。她印象最深刻的就是要參加紅衛兵就得先學會罵人。這位女士說：」當時是一個十幾、二十歲的女孩子，從來沒有罵過人。結果，那時候參加紅衛兵，你要唱一首歌，叫『地富反壞右，滾他媽的蛋，造他媽的反』。就這一句話，現在想起來，就是一個很激烈的思想過程。當時紅衛兵一排隊，一去遊行，一路上帶著紅袖標，就唱這首歌。唱這首歌的時候，要非常自豪。最後就是「滾他媽的蛋，造他媽的反。」
這位女士還說，當時說黨內出現修正主義，要批判黑幫、打倒黑幫，學生就踴躍地去批鬥老師和校長。她回憶自己到成都串聯時，本來和成都大學校長素不相識，結果她在批鬥大會上上去抽了成都大學校長一皮鞭。她表示，當時人們都以打人罵人為榮，用語言暴力、行動暴力來表現革命。
*把醜、把惡當成美*
這位女士說：「這是一個民族的把醜、把惡當成美這麼一個發展過程。雖然我是一個人，但是像我這樣的人，我想也不少有過這樣的經歷，所以後來文革當中隨便把人打死，隨便地去草菅生命，一夜之間把懷抱的嬰兒，因為他是地主的家屬，都能殺死，一夜之間殺死30多口人。據說大興有一個村子，就這樣，毫不奇怪。」
毛澤東1966年8月寫了一封信給清華大學附屬中學的紅衛兵，認為他們的大字報「說明對反動派造反有理」，並表示「熱烈的支持」；毛澤東先後8次接見紅衛兵支持他們的行動，極大地鼓勵了大批青年起來造反。四川一位姓冷的人士表示，他在1966年雖然還只是一個14歲的初中生，卻也狂熱地加入紅衛兵，並且熱情響應毛主席支持的大串連。他還表示，他們那批紅衛兵除了在黨中央的運動方針指引下跟著鬧以外，就是打砸搶。
這位姓冷的人士說：「『打砸搶』它是什麼？它就是『破四舊、立四新』。當時對一些舊的、現在來說就是一些文物古蹟，凡是屬於所謂的封建的過去的東西，人們不加分析地進行批判，打砸搶。尤其是出身不好的那些家庭子女，都受到了衝擊。還有一些領導人物、一些地方行政官員、當權派也就受到衝擊了。」
*軍隊槍支被搶*
文革的另外一個現象就是無政府狀態。目前是湖南長沙解放軍國防科技大學的退休職工餘鷹海表示，文革期間，不管是紅衛兵還是軍隊，內部派系林立，打殺事件不斷發生。他說，他所在四川綿陽的軍隊發生槍支被搶事件，有的學生搶了槍之後在街上任意開槍，打傷路人。而令他最感到驚奇，就是連老太太也在搶槍。
余鷹海說：「當時這個老太婆的兒子被打死了。打死了以後，她到處告狀，到處打標語，把屍體抬到綿陽軍分區門口。抬到門口以後，當時沒人敢管。沒人管以後，這個老太太就搶戰士的衝鋒槍。當時戰士不給，上去搶，(說)『我借槍保衛毛主席。』一下子就把這個槍給搶掉了。就是在那一瞬間，不到半個小時，整個軍分區就給衝擊了，槍也搶了。」
*黑白不分、是非不明的年代*
對於一些經歷文革、深受迫害和苦難的人來說，他們在回顧這段歷史的時候卻找不到適當的語言來形容他們的遭遇。自認為在批鬥中僥倖生存下來的黃女士表示，文革是一個瘋狂殘暴、顛三倒四、黑白不分、是非不明的年代，她一言難盡。
黃女士說：「那時候的人沒有人性了，都是獸性，有的比獸性還厲害。沒法在人性上比較了。就像我們上班，每天都拿雙破鞋夾著。人家說了，造反派叫我們走路，腳板走出血來才達到目的。」
在上個世紀60年代發生的文革像是大地突然刮起的颶風，瞬間內席捲了中國大陸，把這個國家帶進了浩劫。很多親身經歷過這場長達10年混亂的人都希望永遠不要再出現這樣的民族惡夢。
美國之音
