「台上群玉班，
台下都逃散，
連忙扯得牢，
留下一付餛飩擔！」
彷彿中共招牌「偉、光、正」一樣，這個土戲班的名稱好聽，是一群玉一樣的演員，但一作戲，台下觀眾都逃散，連忙去抓，小商販們連謀生的餛飩擔都不要了，也拒絕看戲。
在退黨、退團、退隊達到1000萬人之前，中共鎮壓系統頭目羅干就發令，凡退黨者一律開除公職，叫你全家餓飯，行動上加以逮捕迫害。然而不但不能遏止，反而更顯敗像，中共不怕罵，臉皮很厚，但它怕黨員瞭解真相退黨，變成孤家寡人，對退黨者抓來抓去，會只留下一付餛飩擔。如魯迅諷刺詩人徐志摩的「兩個人的世界」時所說：「起碼還要留下個賣燒餅的」，以免斷炊。中共的力量只在於還有盲從它的人供它役使。現在還有多少人被迷惑，它心裏沒底，對退黨怕到這種程度，中共到了何等地步，也就不用說了。
二、全世界只有黑社會才追殺「銀盆洗手」而退出的黨徒。中共慣稱自己「偉光正」，今天竟不諱言，公開承認黑社會化。超過百日圍困、折騰高智晟律師的打手們公然說：「我就是流氓，上面不准抓你，我們也要折騰得你生不如死！」並不怕高智晟律師把遇到的黑社會種種見不得人的手段，天天陳訴於世界，分明黨內有人不怕給中共曝光，看胡錦濤的笑話。尤其在黨魁胡錦濤出訪，準備作「美國秀」之前，給黨魁抹黑臉。中共並不敢打臺灣，完全沒有必要把鄧小平與美國最後決戰的長遠戰略提前曝光，卻由朱成虎大談準備犧牲西安以東10億人民去換取美國一到二百個城市的毀滅，煞有介事的說攻打臺灣。說受到美國干涉，中共首先發動核戰爭。尤其針對歡迎胡到訪的華僑，由軍中權威在網上長期放言：故意說連美國的200萬華僑也不要了，如對臺灣人民要殺光一樣，把共酋們心裏話曝光：美國200萬華人長期受美國自由民主的影響，不容易接受我黨的領導，留下來會成為我黨的負擔，還得花功夫去改造他們。並說：「若中國人不打中國人，過去怎會贏得解放戰爭的勝利？」這些話對胡訪美無任何好處，只起負面作用，讓華僑與美國人對中共黨魁反感，使胡難堪，作秀失敗。這種黨內高層跟黨魁對著幹，給第一把手拆臺的現象，歷史所無。
中共文革前黨內出現過兩個司令部，但毛整倒劉少奇、打敗林彪，只在一瞬間，毫不費力，中共向來是黨內一元化。如今大陸人說：「胡溫政令出不了中南海」。其實真正的內鬥就在中央。胡不會自己跟自己過不去，訪華前故意得罪美國，自己給自己抹黑。分明是當家做不了主，對曾、江拆自己的臺無可奈何。既無招架之功，更無還手之力，只能自慰：我是明媒正娶，你是江朽偏房，選票之低說明你比我更臭。奇怪的是掌權者沒實權，有實權的沒掌權；掌權者臉皮厚不怕抹黑：我下不了臺，你也上不來，就比一比誰更臭；有實權者說：「不斷給你曝光，不信不能把你的『八榮八恥』穿幫透底。」有人說揭發中共迫害同胞是給中共抹黑。如今中共自己卻不在乎，不斷積極的給自己曝光，可謂「咸吹蘿蔔淡操心」。中共自己不怕臭遍天下：這在過去是黨內沒人敢干的，而且沒有解決之日。胡與曾誰也整不倒誰，旗鼓相當，大刀對持，長期對峙，明爭暗鬥，也爭不出一個上下高低，各抱權勢，勾心鬥角，卻誰也擺不平對方，只在促進黨員退黨，眾叛親離。中央相互掣肘地方各行其是，僅只是個利益共同體，為魚肉與鎮壓人民而官官相護，連表面的團結都不顧了，表明中共為爭權謀利而渙散到何等地步。
彭德懷所以倒霉，毛澤東說他「思想上沒入黨，只是共產黨同路人，就因為不懂得： 「在商品交換為基礎的社會，不是『已所不欲，勿施於人』，而是『已所不欲，要施於人』。」」毛這句話深到馬列精髓：《資本論》既承認等價交換的價值規律，又聲言不等價交換，無償剝奪有產者。中共在土改中，不但劫財，還要剝奪一個階級的生命。
這個內在矛盾，一直貫穿到中共今日，無論在古典經濟學、現代經濟學中，等價交換都是鐵的定律。沒有價值規律，真正的資本主義社會就不會存在，只能是森林法則下的強盜世界，所以大陸永遠不會被承認為市場經濟。因為官控一切，破壞價值規律：注定毀棄生態環境，並且還要無止境的破壞下去；注定廣大民眾、後代子孫要為中共領導集團發大財而付出生命代價；注定中外投資者若不放棄價值規律而去公平競爭，只能血本無歸，如台商企業所有權被喧賓奪主；否則便要掉入大染缸中，付出良心道德的喪失，幫中共去欺騙世界，為虎作張，幫助中共共抓住四位網上作家。權錢勾結，貧富懸殊，警匪一家，官匪橫行，成為必然。如今大陸百姓苦在民間所傳「官欺民挾」，這個「民挾」指民間黑社會，如今強迫拆遷，各地無不動用黑社會勢力。投機商的理論是「要創房地產名牌，必須支持暴利運作原則」。
退黨之所以一發而不可收拾，就是因為中共在倫理學上對中華文化本質上的顛覆。
世界四大文明古國，只有中華文化源遠流長，就是因為中華文明沒有被異族輕視、銷毀，反而被尊崇而同化。民眾的普遍道德包括「已所不欲，勿施於人」這種恕道理念，這種正常人非常理智的人性邏輯：遇事替對方設想，推已及人等等沒被異族「改造」而泯滅。
中共猶如一隻木桶，靠公開的意識形態膠水粘合。胡提出三民（為民這，為民那，只是怕提權為民所授），曾立即提出三心（暖人心，得人心，穩人心）。曾提出「和諧社會」，胡馬上掄過去提出「建立和諧社會」。曾氏提出三不（不爭論，不折騰，不，不，不），胡氏提出「八榮八恥」。這是對外而言，而包藏在內的中共人際拳經，即行為方法論卻是「已所不欲，要施於人」。毛澤東對劉少奇、彭德懷是這樣。曾慶紅對胡錦濤，曾慶紅與羅干相互也是如此。鄧小平不欲自己兒女被射殺，坦克輾軋，卻要對學生與市民開槍，坦克輾壓。江、羅不欲自己或兒女活著被生摘器官，活活疼死，卻要對煉法輪功民眾下令「怎麼做都不過分」；只要發展經濟的需要，可以作移植活體器官生意的「材料」。
一旦意識形態露餡，連中共自己也不信時，就只有國家恐怖主義的鐵箍去封鎖新聞，金錢收買，暴力恐嚇，造謠欺騙、製造事端煽動仇恨，把民眾衝天仇怨，引向內外「階級敵人」。
中共組織上已不如以往強勢，基層渙散，組織生活已名存實亡，靠強制宣誓、寫心得，維持門面，而今大陸出現百人集體聲明退黨。如老子所言：「民不畏威，此乃大威至也」，這也是中共對三退怕到心裏之組織上的原因。
中國大郝主席沉默先生曾斷言：「大陸若媒體開放，能講真話，中共三天就垮臺。」如今《九評》光碟被大陸警察出售賺錢，說明離此日已不遠！
三、大陸青年報系下《冰點》週刊上有位教授提出：不但日本有人修改教科書，中共自己教科書也在作偽刪改歷史。提到大陸青年一代代都是「吃狼奶長大的」，被中共批判、勒令停刊。而卻在嚴密監控的網上掀起狼圖騰崇拜的浪潮：狼性如何偉大，敢於、善於消滅敵人。不吃狼奶，狼性從何而來？共產黨在理論上有抹殺人獸區別的傳統。恩格斯說人是「會製造工具的動物」，來自動物世界，區別僅在會製造工具，動物在削石為用的那一瞬間，便不再是動物，而稱為「人」。而現在竟敢公開號召學習狼性，妄圖使少年們都變為民族主義狂熱憤怒青年，灌足中共黨性「已所不欲，要施於人」 。
如同軍方委託新浪網作問卷調查：「戰爭上你是否對戰俘及婦孺開槍」，得到80%肯定答案，為仇外造輿論一樣。這狼圖騰崇拜是為中共更大罪惡曝光要民眾有心理準備，中共知道它們所幹的大規模人體器官生摘活動及更大的黑暗會繼續曝光。這些非人勾當，都得用醫生、警察去幹，滅口之前，總會有人良心發現，因為罪惡畢竟是發生在五千文明積澱難除的中華大地。它們害怕黨員恢復人性，紛起告別獸性。
九評及退黨是一場人性與獸性的較量，聲明化名退黨與不交黨費自動退黨的本質區別是：前者是讀懂了《九評》滅狼性而復人性，有中華道德重光與人性復歸的深遠意義。而不僅僅是不滿中共，使大陸社會仍舊沉浸在中共無道德倫理的淵藪之中。
有人怕亂，其實大陸一直有兩套治控系統，即從國務院、省、市政府直到村委會與黨中央、各級黨組織、省、市黨委會直到基層黨支部兩套系統。後一套黨系統民脂民膏供養，正經事不幹，專門給行政系統拆臺、搗亂、指揮、干涉。動輒大搞群眾運動，黨系統操控的群眾社會運動壓倒一切，衝擊一切，使行政系統一切停擺。過去的城鄉四清運動、文革，反對自由化，現在的鎮壓法輪功都是如此。文革中各地武鬥，動輒停止生產，外賓來參觀杭州把不參加武鬥的部分工人找回工廠，裝模作樣，假裝勞動一番，老外一走，立即解散。中央七機部等（第七機械工業部）男女幹部們十年不上班，把孩子生下來都不用保姆，自己看護養大，都上了小學。（這比參加武鬥還要好些）
一旦退黨到黨系統瓦解，部以下、省以下沒有黨員、團員，行政照常，不受干涉，會運行更正常，拒絕狼性，恢復人性，在和平的大地上「選賢與能，講信修睦」。在廣讀《九評》使中華道德重光的土壤上，即使達不到《禮記：禮運篇》所記載的「大道之行」時的程度，也會比現在假貨充斥的大陸好得不可想像，謝謝大家！
（4月29日下午芝市超千萬退黨慶祝會在中領館前，細雨綿綿，淅瀝不止，筆者發言刪繁就簡，旬日後到原稿，在此就教於國內外列位讀者，社會賢達。）
