發表時間: 2005-12-10 01:05:00作者:張心陽:
常常有一種感覺,就是在咱們國家。自己的公民往往不如外國人那樣受到禮遇和尊重。比如在北京故宮,就專門設了「外國遊客入口處」:在某城市的酒吧街,專設了外國人用的廁所;外國人在中國遊玩發生了問題,總是調遣最現代化的交通工具和最高明的醫生去營救,而國人則未必有這般福氣;國內翻車沉船,洪災震災,很少聽說誰公開的對遇難者哀悼,而外國的火車出軌,大橋坍塌,死幾十個人,我們就又是問候,又是誌哀。
你不能不奇怪,咱們中國人好像自己都瞧不起自己似的,可人家老外不這樣,自己的公民最受優待,災美國空港人口,美國人總是優先,外國人靠後,日本也這樣,那裡的空港,日本國民的進港通道有七八十個,給外國人的只一個,嫌太擠,那好,等日本人全部走完了,他轉過牌子,你在進來。他們就是把本國公民放在第一位,尊重自己人比尊重他人為重,他們懂得,無論是總統還是職員,是軍官還是失業者,他們所享受的福利都是本國公民創造的,本國的公民才是自己的衣食父母,相形之下,我們一些人的衣食住行好像都是外國人白送的,才這樣的恭外而倨內。
在廣西,美國人的骨頭埋了幾十年,還叫中國農民去找,美國人的骨頭找到了,放在棺材裡送回去,舉行隆重的儀式,行軍禮,這怎麼能讓美國人不自豪,反之,找骨頭的中國農民在尋找時摔了一跤,把自己的骨頭摔壞了,給兩百塊錢就打發回家了。。。一個日本農民跑到峨眉山去玩,骨頭摔斷了,就用中國空軍的直升機去救他;而在日本,一名中國留學生在宿舍裡死了7天才被發現,名古屋大學的一對中國的博士夫婦和孩子誤食有毒蘑菇,孩子和母親死了,父親則在名古屋大學醫學院的門診室裡等了十二個小時,也沒有一個日本教授來診視,而我們為什麼還要這麼友好,以外自己很大度?自尊著人必尊之,自賤著人必賤之,你首先把自己看重了,人家才把你看重。幾年前發生的美國人在新加坡撒野受鞭刑的事,我覺得當事的兩個國家都了不起,一方面美國總統親自出面替本國公民求情,可見國家對國民的重視,另一方面,新加坡偏不裡這個茬,鞭子照抽,因為這涉及國家的尊嚴,你抽了,人家才拿正眼看你,不抽,人家反而看不起你。
英國國有石油公司安裝輸油管道,要從一老太太別墅底下穿過,老太太就是不讓,國家怎麼能侵犯個人利益呢?的確,沒有個人利益那有民族利益,最後國家認輸了,輸油管道只好饒開走。
國因人而存在,而不是人因國而存在,國家怎麼可以凌駕於人民之上,甚至可以不尊重它的人民呢?一個民族精神首先體現在國家對待國民的態度上,現在文明認為: 「國家的作用是保護國人安全和健康;保護人身自由和國有,私有財產,抵禦任何暴力侵犯和侵略。一切超出這一職能範圍的政府行為都是罪惡的」。
你不能不奇怪,咱們中國人好像自己都瞧不起自己似的,可人家老外不這樣,自己的公民最受優待,災美國空港人口,美國人總是優先,外國人靠後,日本也這樣,那裡的空港,日本國民的進港通道有七八十個,給外國人的只一個,嫌太擠,那好,等日本人全部走完了,他轉過牌子,你在進來。他們就是把本國公民放在第一位,尊重自己人比尊重他人為重,他們懂得,無論是總統還是職員,是軍官還是失業者,他們所享受的福利都是本國公民創造的,本國的公民才是自己的衣食父母,相形之下,我們一些人的衣食住行好像都是外國人白送的,才這樣的恭外而倨內。
在廣西,美國人的骨頭埋了幾十年,還叫中國農民去找,美國人的骨頭找到了,放在棺材裡送回去,舉行隆重的儀式,行軍禮,這怎麼能讓美國人不自豪,反之,找骨頭的中國農民在尋找時摔了一跤,把自己的骨頭摔壞了,給兩百塊錢就打發回家了。。。一個日本農民跑到峨眉山去玩,骨頭摔斷了,就用中國空軍的直升機去救他;而在日本,一名中國留學生在宿舍裡死了7天才被發現,名古屋大學的一對中國的博士夫婦和孩子誤食有毒蘑菇,孩子和母親死了,父親則在名古屋大學醫學院的門診室裡等了十二個小時,也沒有一個日本教授來診視,而我們為什麼還要這麼友好,以外自己很大度?自尊著人必尊之,自賤著人必賤之,你首先把自己看重了,人家才把你看重。幾年前發生的美國人在新加坡撒野受鞭刑的事,我覺得當事的兩個國家都了不起,一方面美國總統親自出面替本國公民求情,可見國家對國民的重視,另一方面,新加坡偏不裡這個茬,鞭子照抽,因為這涉及國家的尊嚴,你抽了,人家才拿正眼看你,不抽,人家反而看不起你。
英國國有石油公司安裝輸油管道,要從一老太太別墅底下穿過,老太太就是不讓,國家怎麼能侵犯個人利益呢?的確,沒有個人利益那有民族利益,最後國家認輸了,輸油管道只好饒開走。
國因人而存在,而不是人因國而存在,國家怎麼可以凌駕於人民之上,甚至可以不尊重它的人民呢?一個民族精神首先體現在國家對待國民的態度上,現在文明認為: 「國家的作用是保護國人安全和健康;保護人身自由和國有,私有財產,抵禦任何暴力侵犯和侵略。一切超出這一職能範圍的政府行為都是罪惡的」。