發表時間： 2005-08-24 16:15:00作者：
班昭，字惠班，東漢女史學家、文學家。在她70多歲高壽之年，她寫出了中國第一部完備的女性禮教規範《女誡》。她在書中解釋了婦德、婦言、婦容、婦功這四德之義，在歷史上產生了極深遠的影響。
她在《女誡》中指出「恭敬柔順」是女子的最大的禮義。夫妻之間陰陽互濟，相敬如賓，夫妻關係才能和諧美滿。
她在《女誡》中說道（譯文）：陰和陽的特性各是不同的，男女的行為也應有別。陽性以剛強為品格，陰性以柔弱為表徵，男人以強健為高貴，女人以柔弱為美麗。所以諺語說：「生兒子像狼一樣，還怕他軟弱不剛；生女兒像老鼠一樣，還怕她像老虎一樣凶猛。」然而女人修行沒有比恭敬更重要的了，避免過於剛強沒有比柔順更重要的了。所以說恭敬柔順是做女人的最大禮義了。
恭敬不需要其它什麼，就是要能持之以恆；柔順不需要其它什麼，就是要寬恕裕如。長久保持恭敬的人，知道適可而止，寬恕裕如的人，善於恭敬居下。
夫妻間過於親密，終生不分離，在室內週旋，這樣時間越長，容易產生輕慢褻狎。輕褻的事一經發生，話語就會超過一定分寸。話語過份了，放縱恣肆便會產生，這樣侮辱丈夫的想法就會滋生，這是因為不知道適可而止的緣故啊！
事情有曲有直，言語有是有非，直的一方不可能不爭論，曲的一方不可能不辯駁，爭論辯駁一經產生，就會有憤怒情緒，這是因為不知道恭順地處於低下地位的緣故啊！
侮辱丈夫不加節制，便會緊接有譴責呵斥隨後，憤怒的情緒不停止，就會緊接有鞭打杖擊隨後。作為夫妻，本應以禮義相互親善和睦，以恩愛相互親密合作。鞭打杖擊，哪裡有什麼禮義存在？譴責呵斥，哪裡還有恩愛存在？禮義恩愛都沒有了，夫妻也就要離異了。
(明慧網)
