僧之兩「妻」

發表:2005-08-04 15:49
手機版 简体 打賞 0個留言 列印 特大

暑中偶讀清人徐珂的《清稗類鈔》,談及乾隆皇帝南巡至毗陵,聽說天寧寺住持僧有不守佛門清規的名聲,就問他:「你有幾個妻子?」住持回答說有兩個。乾隆皇帝很奇怪,就仔細追問,住持和尚解釋說:「夏擁竹夫人,冬懷湯婆子,寧非兩妻乎?」「包袱」一抖,詼諧機智,如清風扑面,頗解暑熱。

湯婆子和竹夫人,是古人「冬暖夏涼」的兩大法寶。湯婆子是元代開始流行的一種取暖工具,肚大口小形狀扁圓,包以布袋,灌進開水用來焐被窩、焐腳等,明朝翟佑曾有詩《湯婆》:「布衾紙帳風雪夜,始信溫柔有他鄉。」湯婆子早期多為銅質,到了清中期以後,才出現了瓷質、錫質的湯婆子,再後來還有白鐵皮、橡膠等材料廣泛應用,也就是現在所說的熱水袋了。

竹夫人是用光滑纖細的竹皮縱橫交錯編成的空心燈籠狀,中空而透氣,涼爽而有彈性,腹內還可放些薄荷與艾蒿之類用以驅蚊。盛夏之際,抱於手腳之間,絲毫不礙涼風直入胸腹。小時我家亦有此舊物,其實就是整段毛竹削皮刨光,雕出許多的孔來,大約有十五厘米粗,米許長,早晚熏染人氣,歷年汗漬水潤,早就光滑細膩紅亮如銅了,與芭蕉扇、綠豆湯一起,堪稱我的酷暑三友。

後來留了意,竟屢屢見諸詩詞歌曲謎語中,才知道所謂竹夫人,可遠溯唐宋,唐時稱竹夾膝,宋時才始稱竹夫人,又名竹姬。蘇東坡有詩云:「留我同行水上坐,贈君無語竹夫人。」曹雪芹在《紅樓夢》裡也曾借薛寶釵之筆以竹夫人為謎底編一謎語:「有眼無珠腹內空,荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離去,恩愛夫妻不到冬。」

也曾見人撰文批評湯婆子、竹夫人等稱謂是對女性的蔑視,其實大可不必如此狹隘理解,該物件也有男性稱謂,只是公認程度沒那麼廣罷了。

「赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦」的夏日午後,有竹夫人陪伴入夢,確算閑適之極了,恐比時下的電扇、空調還要可人呢。這樣的消暑佳品,頗符合建設節約型社會之要義,實不該逐漸湮滅,而應該人人都得嫁娶一位才是。



短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

看完這篇文章您覺得

評論


加入看中國會員
捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意