北緯30度，地球的一根緯線，奇蹟誕生的地方。
這條緯線上，產生了人類最早最輝煌的上古文明－－青銅文明，古巴比倫、古埃及、古印度，都曾令世界為之傾倒。
作為四大文明古國之一，中國的青銅文明，曾經不被國際史學界看重，直到成都平原的大型青銅雕像破士而出，吸引了整個世界的視線。巨大的青銅人像改寫了中國的青銅文明史，令中國邁上了世界青銅文明的制高點。
北緯30度，又一個人類文明的奇蹟，在成都平原橫空出世。
三星堆出土的青銅神樹
三星堆出土的青銅立人像
古蜀探秘
這是一條地理學家劃出的虛擬線，然而卻沒有任何一條經緯線有它如此神奇的魔力。
這是一個奇觀絕景層出不窮的地帶。這裡有地球上最高的珠穆朗瑪峰和最深的西太平洋馬里亞納海溝；長江、密西西比河、尼羅河、幼發拉底河均從這裡注入大海。
這是一個神秘莫測的地帶，古埃及金字塔、獅身人面像，北非撒哈拉大沙漠中的「火神火種」壁畫，加勒比海的百慕大三角區，古巴比倫的空中花園，中國的峨眉山、黃山、廬山均座落在這條神奇的緯線上。
這是一個擁有燦爛文明的地帶，數千年前，世界四大文明古國－－中國、古巴比倫、古埃及、古印度均在這裡最早綻放出文明的光彩。
1986年以後，北緯30度線上的成都平原又增添了一大奇蹟－－由古蜀人創造的三星堆和金沙文明。
1986年三星堆的發現，被國際史學界稱為「獨一無二的青銅文明」、「中國的第五大文明」、「可與世界範圍內的任何青銅器媲美」。但其重要意義還不止這些，它修正了國際史學界對中國上古歷史的偏見。
國際史學界認為，從文化過渡到文明的重要標誌之一，就是金屬冶煉技術。在三星堆發現以前，國際上一些史學者對於中國青銅文明的成就有非議。他們認為，中國的青銅文明塑造的都是像司母戊大方鼎、四羊方尊那樣的禮器，很少有充滿生命活力的神、國王、巫師等大型雕像。他們因此得出結論：雕像藝術是在漢代佛教傳入中國後才產生的。
在西方學者的觀念中，青銅雕像才能代表青銅文明的最高成就。首先，製造雕像要求更高的工藝水平，鑄造起來更為困難。其次，雕像表現的是鮮活的當時的人，透過這些雕像可以更直觀地感受遠古時代的人文風貌。司母戊大方鼎與四羊方尊自然不入他們的法眼。
對於西方學者對中國青銅器的偏見，中國考古學家也在以行動回應。中國歷史上並不是沒有青銅雕像，司馬遷在《史記．秦始皇本紀》中說，始皇26年，秦始皇為防六國遺民叛亂，命令軍隊收集天下的兵器，運到都城咸陽，令工匠銷毀後鑄成十二個金人，放在自己居住的咸陽宮中，以為這樣便可以坐穩江山。司馬遷所說的「金人」，就是銅人或鐵人。
「十二金人」之謎
那麼，十二金人到底在哪裡呢？
1959年，以前僅見於史料的咸陽宮在陝西臨潼附近被發現，考古學家燃起了尋找十二金人的希望。但是，除了遺址走廊留存的建築、人物、車馬壁畫殘片還隱約讓人可以感受到這個昔日帝國的輝煌外，十二金人的下落依舊撲朔迷離。
到了1986年，在湖北隨州周代曾侯乙墓的編鐘架上，考古學家發現了上下兩層6件小銅人。在隨後的考古發掘中，考古學家又發現了一些小型的青銅人，但是，像古巴比倫、古埃及那樣大型的青銅雕像卻始終沒有出土。
這些小青銅人引起了國內考古學家的許多猜想。有學者認為，既然中國有小銅人的出土，在此 200年後秦始皇命令工匠鑄造十二金人應該是完全可以辦到的事實，並據此提出中國大型青銅人像雕塑藝術有史可考是在西周以後。然而，這並不能得到國外學者的認同，因為十二金人沒有在考古學上有任何發現，是不爭的事實。
長期以來，法國著名漢學家伯希和與其高足雷納．格魯塞在《從希臘到中國》一書中的觀點頗具代表性，他們認為，「印度的佛教徒攜帶希臘式的佛教造像，去向孔夫子的祖國揭示那位尼泊爾聖者的教理」，「中國雕塑藝術受希臘雕塑的影響常常是很明顯的」，「希臘陶土女佣人雕像與中國美女雕像在隔壁沙漠中相匯合了」。這本1948出版的書對中國雕塑藝術的論斷，在1986年8月23日，被新華社一則短短的電訊顛覆了。
三星堆出土的青銅人面像
震驚世界的巨型青銅雕像
1986年8月23日，新華社向全世界公布，在成都平原上發現了距今5000到3000年的古蜀早期文明，出土的900多件青銅器舉世皆驚。誰都沒有想到，代表青銅文明最高成就的青銅雕像，會在西南內陸腹地的成都平原上出現。出土的111件青銅雕像中，有全身雕像、青銅人頭像、青銅面具三大類型，尤其是高達260.8厘米的青銅大立人，是迄今中國最大的青銅雕像，被譽為「東方巨人」。
三星堆的青銅雕像在國際上引起了強烈反響，被稱為「世界第八大奇蹟」。古巴比倫、古埃及的青銅雕像，都是在各個大大小小的遺址中發現的，三星堆裡上百件青銅雕像聚集在一個遺址中，卻是舉世罕見的。
1987年，英國人傑西卡．羅森來到廣漢三星堆，同年8月，一篇名為《世界上最引人注目的考古發現》在英國《獨立報》上發表，英國人在文章中絲毫不吝讚美之詞，「從中國西南傳來的消息說，那兒的考古發現可能是世界上最引人注目的……這些發現看來比有名的中國兵馬俑更要非同凡響，這些青銅像似乎是獨一無二的。無論在質量上還是數量上都使人們對中國金屬製造的認識上升到一個新的高度」。
三星堆出土的青銅人面像
北緯30度的青銅時代
英國人所指的高度在於與世界其他青銅文明的比較。從時間上說，三星堆的青銅雕像被認為在商代晚期，與古埃及、古印度差不多處於同一個時代，也就是公元前3000年前左右，這個時代，北緯30度線上的四大文明古國先後擁有了熟練的青銅鑄造技術，史學界稱之為青銅時代。
大約距今5000年前，古巴比倫人便開始鑄造青銅器，提前邁入了青銅文明，而這時候的古埃及、古印度乃至中國還尚在新石器時代晚期。
古巴比倫人與青銅的聯繫一直持續了2000多年，在此過程中，他們創造了為數眾多的青銅雕像，「大鬍子」國王雕像、青銅女神立像、祭師銅像便是這其中的精品，尤其是出土於海法吉遺址高達176厘米的裸體帶冠祭師立人像，被考古界譽為古巴比倫青銅文明的象徵和早期世界青銅文明的最高成就。輝煌的青銅文明最終和漢謨拉比法典、空中花園一起成為古巴比倫的象徵。
千年以後，古巴比倫人先進的青銅鑄造技術如同森林大火一樣散佈到其它國家，幾乎引燃整個世界，近水樓臺的古埃及人、古印度人最早得到真傳。
從古埃及第十二王朝開始，古埃及的藝術家獲得了鑄造青銅藝術品的權利。國王和神是古埃及人創作的永恆主題，這在他們的青銅彫刻中表現得更為明顯，尼斯女神青銅坐像、塞特神青銅立像、佩比一世銅像是這其中的代表。古印度的青銅雕像以舞女、農夫等平常人為主，王室的青銅雕像的精美程度反而不如這些舞女和農夫。
幾百年後，古巴比倫的青銅鑄造技術又被古埃及人傳播到了古希臘，於是，一個劃時代的青銅王國很快誕生並迅速達到頂峰。跟早先的古埃及人一樣，希臘神話是希臘藝術家靈感的源泉，他們塑造的最多的是運動員、天上的神雕像，這些運動員和神雕像普遍具有優美的線條、雄渾的身軀與健美的肌肉。
我們現在看古巴比倫、古埃及、古印度的青銅雕像，大抵會有如下發現：首先是他們的主題和內容，神話傳說和國王題材是這幾大青銅文明之間永恆的主題；其次是鍛造技術上，古巴比倫、古埃及、古希臘人主要採用捶打技術，在不改變材料質的情況，在模具上敲打壓製成型，大抵還只是一種再加工。
這兩個內容都可以在三星堆青銅雕像中找到對應的方面。首先是題材，三星堆的一切都似乎是神秘而陌生的，當時的藝術家塑造的是一些巨大並且五官不成比例的面具、具有同一種表情的青銅人頭、高大的青銅立人，這些造型和模樣，以前誰也沒有見過，這讓中外考古學家覺得詫異：這到底是來自何方的青銅文明？尤其是高達260.8厘米的青銅大立人，從高度上來說，已經超過了古巴比倫的祭師銅像，古埃及、古印度更是沒有青銅雕像可以與之相比。這樣的青銅立人的意義不言而喻，3000年前的中國人不但可以鑄造大型青銅雕像，而且還可以鑄造世界上同時期最大的青銅雕像。
之後，繼承了三星堆文明的金沙人，鑄造了同樣精美的青銅人像，在金沙文明中，三星堆的輝煌得以延續。 劉韌鋒
三星堆出土的跪坐銅人像
青銅文明的制高點
從鑄造技術上說，三星堆人的青銅鑄造方法在當時是先進的，這包括兩個方面，首先是冶煉技術。冶煉時，三星堆人大約要加入磷，這可以增加銅水的流動性，鑄造的時候也不容易起氣泡；除磷以外，他們的鑄造配方不是單一的，一般含有銅、錫、鉛三種成分，這樣的合金成分能讓這些青銅器硬度適中，出土後清理後依舊可以閃閃發光。
其次是鑄造技術，考古學家認為，三星堆人已經掌握了焊鉚、熱補法、分鑄法、渾鑄法等多種青銅鑄造技巧。三星堆的銅像群一般採用空心鑄造，這樣的方法遠比埃及銅像將分段制好的銅像肢體固定在木柱上、再回工製作而成的技術高明。
史前的三星堆人對青銅藝術有著獨特的偏好，這些青銅器被他們用於祭祀，追憶和崇拜他們歷史上赫赫有名的祖先、無所不能的神靈和死去的親人。一棵棵青銅神樹，一個個擁有相同表情的青銅人頭，一隻只展翅飛翔的青銅鳥，三星堆913件青銅器成功地搭建起了三星堆青銅文明的高度，繪聲繪色地把一個失落已久的古老帝國重新拉到我們身邊。
三星堆藝術家喜歡用抽象、變形等方式加重雕像的神秘感和立體感，這些獨特的藝術風貌讓他們的青銅雕像成為一個獨立而完整的體系。他們精美的青銅器完全可以和古巴比倫、古埃及、古希臘同時期的青銅文明相媲美，惟一不同的是，三星堆是區域文明，而古埃及、古印度、古巴比倫則是一個個輝煌的文明古國。3000年前成都平原上的古蜀文明最終成為中國青銅雕像的代言人，它自成體系無人能解的青銅彫刻內容，成為世界文明懸而未解的謎團，也成為北緯30度的又一大人類奇觀。
