在隋朝那個千瘡百孔的爛攤子上開創了盛唐貞觀之治的唐太宗，立德、立功，都很圓滿地做到了，也就差個「立言」了。這時候，就有人不失時機地出來拍馬屁了，貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上表奏請編輯唐太宗文集。但太宗並不領情，說「朕若制事出令，有益於人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽後代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳後主、隋煬帝，亦大有文章，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？」意思是說，我的治理如果有益社會百姓，姓名自然會不朽；如果亂政害民，即使出了文集，也只能貽笑後人。梁武帝父子、陳後主和隋煬帝都有很多文章，不是很快身死國滅了麼？
唐太宗不僅具有雄才大略，而且很清醒，也很明智，不愧為一代明君令主。雖然他沒有留下什麼「太宗文集」，皇皇巨著，於 「立言」上小有遺憾，以至於被後人評為「唐宗宋祖，稍遜風騷」，但他的歷史功績卻一直被人們傳誦，史家一直把他列為中國歷史上最有作為的帝王之首，他所開創的盛唐也被認為是中華民族的歷史高峰。
當然，如果虛榮心強一點，順應一點「民意」，唐太宗也出一本文集，那既順理成章，又是很簡單的事。不用他寫一個字，操一點心，只消點個頭，下邊的人就會給他弄得漂漂亮亮；編輯、印刷、發行，安排得妥妥帖帖，最後還得給他一大筆稿費。說不定還要組織大規模研討會，掀起學習高潮。這不也正是時下我們某些官員出文集的固定套路、習慣模式嗎？
說實話，唐太宗若是出文集，還真是大有價值，他的治國方略，他的用人心得，他的歷史觀，他的創業論，他的心路歷程，他的雄偉抱負，都值得大寫特寫，都有借鑒作用。人家身後畢竟有一個氣勢弘宏燦爛輝煌的大唐盛世在那立著呢，那經驗是怎麼總結都不過分，那理論怎麼升華都有價值。可我們的某些官員呢，要政績不突出，要作為不明顯；經驗倒是不少，八股居多；到處發言，廢話連篇，卻勇氣十足地比著在出文集，無非是把平時由秘書寫的各種發言稿往一塊兒湊湊，就敢往出版社送。
唐太宗沒出文集，除了他不尚虛名務求實效的一貫作風外，也與他擔心「雖有詞藻，終貽後代笑」有關，而我們某些出了大厚本文集的官員，恐怕連「終貽後代笑」的機會都沒有。因為他們那印刷精美的「大作」，雖被強行攤派銷售到下屬各個單位，但大多都是無人問津，新嶄嶄沒有開包就早早進了廢品回收站，無聲無息，很快就銷聲匿跡了，根本就不可能傳之後代，又談何「終貽後代笑」？
「文章千古事」，還不能看得太簡單了，況且，為官一任，當紮實工作，造福一方，那比出文集更重要。立實事求是之志，去譁眾取寵之心，唐太宗不出文集，足資借鑒！
