西方講究精神戀愛。最早有但丁的比阿特麗斯，後來又有騎士為了心目中女神的一個香吻前仆後繼，視死如歸。那些愛人啊，就成了他們的靈感女神。當然，我們也有我們的靈感女神，比如傾倒曹氏三傑的甄氏。蓬萊文章建安骨，如果沒有了一位才情卓絕女子的光芒映照，那豈不是寡味如開水。
甄氏出身名門，嫁給袁紹之子袁熙。丈夫出為幽州刺史，甄氏就一直留在婆婆劉氏身邊。在這個貴族世家裡雖然也寂寞，但過得如魚得水。可惜，袁紹在官渡之戰中被曹操打得慘敗。戰亂之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身於此的甄氏，驚為天人。從此，甄氏和袁氏家族一起，做了曹家砧板上的魚肉。
不久，袁氏徹底敗亡，年方18的曹丕，城破後躍馬逕直到袁氏府舍。只見後堂劉氏在獨自垂淚，甄氏跪在她膝下，嚶嚶哭泣，滿臉淚水卻不掩國色，曹丕一見傾心。劉氏一看這情形就知道了，阿彌陀佛，不用擔心會被殺死了。
後來曹操也過來了，四處找甄氏，隨從們告訴他，已經被令郎帶走了。曹操大叫一聲：「啊，今年我打仗就是為了這個女人呀。」總算找到了兒子和甄氏，曹植也偷空兒過來了，父子兄弟三人都痴痴地望著甄氏。曹丕急切無奈，對曹操說：「兒一生別無他求，只有此人在側，此生足矣。望父皇念兒雖壯年而無人相伴之分，予以成全。」話已至此，曹操不好拒絕，便使人做媒，讓曹丕娶了甄氏為妻。
當曹操與曹丕為消滅群雄而奔忙的時候，只有曹植因為年齡小而有餘閑，陪著這位甄氏嫂子吟詩弄賦，來一場毫無結果的精神戀愛。但曹丕氣量很小，對於甄妃和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷，所以僅封她為妃，始終不給她皇后之位。后妃郭氏為謀奪後位，多方讒間，曹丕聽信郭氏的話，將甄妃留置在鄴城。不久說她心懷怨望，將她賜死。
甄妃死後，有一次曹植入宮，曹丕將甄妃用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他－－－真不知他是何居心。曹植睹物思人，回來時經過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來。曹植傷心醒來，寫下《洛神賦》，把洛河中的水神當做甄妃的化身，抒發愛慕之意，說她「翩若驚鴻，婉若游龍」。東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》就是根據曹植的《洛神賦》畫的。
她影響了三個詩人的一生。曹植胸懷大志，可是一輩子都被排擠，鬱鬱而終。後人評價說：「君王不得為天子，半為當年賦洛神。」
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