所謂「江氏路線」，用百姓的俗話說，就是對待人民「打、騙、罵」、不把人當人的手段。也就是政治上鎮壓人民、輿論上欺騙人民、精神上奴役人民的一種賤民政策。這個政策在六四屠殺、鎮壓法輪功和其他信仰團體，在劫訪和暴力拆遷中，表現得淋漓盡致。
所謂「江氏路線」，就是從毛式紅色共產黨到黑色共產黨的徹底轉變，從對待百姓從愚民政策到賤民政策的轉變。民謠說，毛澤東的幹部兩袖清風，江澤民的幹部老大富翁；可見一斑。這種從理想主義到赤裸裸的到百姓頭上作威作福的轉變，是中國現代貪官橫行霸道的根源。
所謂「江氏路線」，是江氏在受日本軍國主義教育時期，崇拜山本五十六哲學、對受迫害民眾、對受佔領下的中國人採取血腥鎮壓政策的延續，那種南京大屠殺後還高唱「大東亞共榮圈」的已經入憲的「三個代表」。「江氏路線」根本不理會百姓對人權自由的起碼要求、不理會百姓在各級貪官污吏壓榨下的疾苦和掙扎；相反，卻在完全知道這種不把人當人看的做法下，採取心態上作賤百姓、實行殘忍法西斯手段奴役百姓，這是逼迫中國走上全民反迫害的原因。
面對無人性可言、將把中國引向毀滅的「打、騙、罵」的江氏路線，人民的反抗浪潮已經在全國形成。今天，老百姓「打」不怕、「騙」不聽、「罵」不餒，用和平、公開、和良好的品性保持了優良百姓的本質，用血肉之身軀捍衛著中華民族相信天良的純樸信仰。
在各地貪官污吏逼迫下走投無路百姓的上訪浪潮，就是一個範例。
四中全會之時，當局對來京上訪的成千上萬的民眾，實行連續半個月大規模的『清訪』，對滾滾湧來的上訪百姓採取鎮壓手段。國內外注目的918大遊行的合法申請，北京政府沒有給予任何公開答覆，反之，警察使用各種陰險的拘押、逮捕、軟禁手段阻止大遊行，於9月17日逮捕了遊行示威申請人葉國柱、拘押了鄭明芳，並在918當日凌晨再度突襲上訪村。警察抓人打人、毀掉上訪證據，連小孩和老人都不放過，完全是一副「江氏路線」的嘴臉。
據鄭明芳說，「人權活躍人士葉國柱在今年春季，聽一位在國家安全局工作的親朋說，現在形式對上訪人不利，國家早已開始大規模修建監獄，可能像對待法輪功那樣，對待中國上訪人員採取措施，希望你們注意安全。我當時還覺得是天方夜譚，現在光是我們下倉鎮，鎮長就在每個鄉鎮抓一萬人的指標籤了字，薊縣人口83萬，各鎮抓人指標就是25萬人，他們將抓多少上訪的人啊。」這番話，反映了「江氏路線」與民作對的黑暗，同時，也說出了鄭明芳所代表的百姓面對鎮壓、義無反顧的「民不畏死」的處境。
類似上訪的這一切，本質上講是「江氏路線」造成的後果，而在天平的另一端是「民不畏死」的反迫害浪潮的興起。這個對比是，
黑色共產黨製造的貪官污吏──被當成賤民的冤屈百姓；
為貪官污吏服務的司法警察──不屈不撓的反迫害浪潮。
四中全會後，江氏路線的執行者不太可能放棄賤民政策，而百姓們也不會放棄爭取他們做人的權力的追求；這種抗爭的局面，將是未來一個時期中國社會的一條主線。
大紀元
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