政治是骯髒的！這幾乎是很多人們的口頭禪，所以僅就政治的黑暗言，胡溫自然也不會是好東西！但對國家而言，如果在傾向極端的威權專制統治與溫和的稍具變革意識的專制統治兩者之間不得不作抉擇的話我覺得我應該選擇後者。
在中國現今政治中以曾慶紅江澤民為中心而組成的「上海幫」 是一個權欲深重的利益集團。中共十六大，向以親行親歷專斷自負為世人所知的曾慶紅就在資歷欠缺的情況下不顧反對的聲浪竭力擠得副主席的位置。在江澤民主政時，因為江氏好附庸風雅，喜摘桃子而不務實，權欲旺盛的曾氏便成為了中共的大內主管。尤其在對待香港的問題上，以他為首的「上海幫」 顯出格外的專制！人大釋法將香港人民的普選權剝奪，就是上海幫一幫人所為。
我總覺得七一大遊行香港人民能取得巨大成功，為了取得中央對香港的控制權而親自到深圳督鎮的曾慶紅其實從反面幫了遊行成功的很大一個忙。對於專制的固守，這是上海幫的一大惡習。從周正毅一案看，這一惡習與他們從中國社會所取得的許多鮮為人知的非法利益息息相關。如果江澤民仍賴在軍委主席不走，上海幫對胡溫幫的牽制力就難於縮小，陰影會很難減退。
胡溫從他們對SARS，對一系列民生事件，民運事件的處理看，他們似乎是想努力為自己樹立一個關心民生的親民形象。這點我在接受何先生的採訪時已經談過很多。其實還有一點似乎被人們遺忘的，就是今年早期中國政府頒布的一項有關人口自由流動的法令，這使得農民可以自由流動，不再是二等公民，不必只受限於農村，擺脫了延續中國幾千年的戶籍制，這對農民是一個極大的福音。昨天我在陳奎德<觀察>網有見秦暉的一篇與郎咸平交流的文章，其下注《中國青年報》載童大煥《郎咸平的質疑與瓜分"大飯鍋"》。
關於「國企產權改革」 這一敏感話題由胡氏的親信報紙<中國青年報>刊出，顯然<中國青年報>有意將這一話題引向深入。這裡暗示了一點，就是胡溫政府有意將經濟改革的艱難一步「國企產權改革」 認真對待，現在這次關於國企產權改革的問題已引發中國經濟學界全國性的大規模討論與交戰，盛況空前。而「國企產權改革」 不言而喻，必將牽涉眾多經濟與政治寡頭的利益。
另外，前不久，對於中國的經濟過熱，溫氏也已宣布，甘冒風險，寧願損失眼前利益，也要實行經濟的硬著陸。所有這些情形，讓人感覺到，相較上海幫胡溫幫展現的是較為替民生實際傾力的姿態，是在真心實意想改革，而不是只為手中的權利，其他一切靠天吃飯，甚至是打破天去拖天的後腿。這是之所以對胡溫有所傾向的原因之一。
另外，很重要的是，我想再次提到：在胡溫主政之後中國社會出現了前所未有的「民生思潮」 。無論是群體的「維權運動」 ，還是個體的向局部體制的發難，以及不斷傳出的民間個人為自身生存生命權利自發的抗爭，都清晰的告訴人們，中國的「民生思潮」 已經來臨！
我在經<大紀元>登載後曾被很多網媒轉載的<「穩定壓倒一切」 的沒落政策造成中國社會「借亂持人文化」 的氾濫>一文中，我曾分析過， 「『穩定壓倒一切』沒落方針的實質，就是借一個已經出現的『亂』，同時預設根本不曾出現的『亂』以達到『吃死人』，同時『吃活人』的目的。」 在這一沒落方針的推行下，致使整個中國社會，政治經濟\文化，從上至下，造成邪惡的『借亂吃人文化』的氾濫，民運人士常在嘴邊提說所謂「犬儒」 其實是誤解，其實質就是這種「借亂吃人」 。
的確，對於一個正處於社會體制的轉型時期尚未形成穩定的政治體制的民族，其民族的文化性格是無法穩定的，它的整個社會生活中所體現出的精神品格總是與主政者實質的施政品格息息相關，甚至驚人一致的！這就是中國的成語「上行下效」 ！！之所以在江氏主政時，中國社會如此腐敗，糜亂，就因為江氏自身的行為模式就是腐敗，糜亂的，其對腐敗糜亂的社會現象本身是放任自流的！----這絕不是潑婦罵街的意氣之辭，而是關注中國社會的審慎思考得出動結論。
雖然其間有過朱鎔基的吏治，甚至殺過一些人，但這些舉動多陷於權力鬥爭，即使有些可能是真刀真槍，是較客觀的作為，也只是做樣子，一陣風，風過後腐敗的腐敗，糜亂的糜亂，一如既往，因為主政者本身就不是以身作則。政治圈腐敗，文化圈糜亂，經濟圈險惡，我是一個詩人，我對文化圈糜亂印象尤為深刻，前一段時期，逼逼鳥鳥齷齪淫穢的「下半身寫作」 風靡整個中國詩壇，暢通無阻，如沐春風，就像人們呼吸空氣一樣自由自在。要不是我幾聲斷喝，引來八向響應，那裡人們幾乎把逼逼鳥鳥當成了詩歌的正源。而政治圈腐敗，文化圈糜亂，經濟圈險惡，正好分散人們對政治權益的關注。我覺得我這樣理論分析還沒有我用詩表達的透徹，我有詩是這樣寫的：
一群人扛著一條失血的陰道 兩匹馬拖著一片孤獨的雞叫 他們在朝北跑 我們在朝南跑 北方的官老太爺 現在最在意的是他們的烏紗帽 如果誰
能把那些東張西望賊眉鼠眼的目光
分散掉 他已不在乎
你玩的是什麼上道
還是下道 ----摘自劣作《一群人扛著一條失血的陰道--在與大陸詩壇廝殺中，針對大陸詩壇現況回詩友BC》
現在中國社會正在興起的「民生思潮」 ，如果按我上面所說：「對於一個正處於社會體制的轉型時期尚未形成穩定的政治體制的民族，其民族的文化性格是無法穩定的，它的整個社會生活中所體現出的精神品格總是與主政者實質的施政品格息息相關，甚至驚人一致的！」那麼這種「民生思潮」 應該可以理解為胡溫本身就對現在的腐敗社會現實不滿意，而不是像江氏和朱鎔基關，殺，只是面子功夫，骨子裡其實是沾沾自喜，因而想著實整治！如果真是這樣，則是百姓之福。如果真實是這樣，而在這種歷史時刻，讓江澤民仍保留軍權，讓其仍成為以曾慶紅為首的上海幫牽制甚至反制胡溫幫的武器，這將會是對正在漸漸興起的「民生思潮」 的不詳。因為「民生思潮」 極可能是上海幫□制胡溫的潛在目標之一。如果雙方權力之爭一旦出現什麼緊要關頭，「民生思潮」將會如中國現代歷史中一再發生的悲劇一樣，會成為雙方決鬥的替罪羔羊，「民生思潮」中的重要角色將會身臨厄運！這是我為什麼希望江澤民下臺的主要原因！
2004/9/16洛杉磯
