發表時間: 2004-08-24 18:36:00作者:
在中國這個無神論的國度,人是沒有信仰的,這半個多世紀以來,我們突然被強加了一個信仰,我們信仰共產主義和社會主義,對經典馬克思主義理論家們空想出來的天堂般的社會主義的信仰,隨著1978年,中國經濟體制改革的出現,逐漸退居二線了,現在我們信仰「中國特色」。
無論遇到什麼樣的問題,新的中國理論家都可以一言以蔽之「這就是中國特色。」特色本來強調的個性化和差異性,現在卻成瞭解決中國問題統一藉口。
把中國特色作為新的信仰,是對中國改革的簡單化。中國改革是個系統工程,需要體現共性的理論作為指導,如果以中國特色為藉口,免不了出現頭痛醫頭腳痛醫腳的現象,四處冒煙,到處起火,然後又將這混亂的局面歸結為一句話「這就是中國特色。」
把中國特色作為新的信仰,就為逃避改革提供了避風港。遇到尖銳的需要改革攻堅的地方,繞道走,對於這些需要改革的問題需要解決的矛盾,用一句話「這就是中國特色」搪塞一下,然後就心安理得地將問題和矛盾束之高閣,因為出現這些問題是中國的特色,只要中國特色還存在,這些問題就沒有解決的必要。
把中國特色作為新的信仰,就為某些人為自己謀利益提供了機會和空間。中國貪官為什麼這麼多,問題出在什麼地方,出在「這就是中國特色」這句話上,中國特色就是當官撈錢的特色。
把中國特色作為新的信仰,是對真理的反動。這個世界上有沒有普遍真理?如果你回答的是有,那麼你一味強調特色,你這不是對真理的否定是什麼?人類文明發展到今天,政治、經濟和文化上都積累和總結了很多具有普遍性的真理,這些真理不僅西方適用,東方同樣適用,這些真理是放之四海而皆准的,對所有國家都適用的,對於這些真理的應用,決不可以用「中國特色」做藉口加以折扣。
承認真理的普遍性,承認中國改革的系統性,承認中國改革要徹底借鑒西方文明,這才是消解把「中國特色」作為新信仰的正確態度。