在毛澤東時代，以及鄧小平執政初期，中共對西藏問題採取完全不予理睬的政策。但從九十年代初開始，面對國際社會越來越關注西藏問題，不得不給予響應；過去這些年來多次發表西藏問題白皮書，試圖減輕來自國際社會的輿論譴責。但這次態度最強硬，直截了當地拒絕了達賴喇嘛提出的一國兩制方案，而要求藏人完全接受現在中共對西藏的所謂「民族區域自治」的統治方式。這意味著，北京的西藏政策更趨強硬，同時也預示著達賴喇嘛謀求與北京和解，尋求「中庸之道」的政策，走到了死胡同。
達賴喇嘛不尋求西藏獨立，承認西藏屬於中國，僅要求高度自治的訴求，得到美國、英國等西方國家的讚賞，認為達賴喇嘛做出重大讓步，有助於解決西藏問題。而且這個中庸之道方案，也得到相當多的海外中國人，尤其是知識份子和異議人士的支持，因為達賴喇嘛做了最大的讓步。當年鄧小平的政策底線也僅是「只要不談獨立，其它什麼都可以談。」
但達賴喇嘛的「妥協」在西藏流亡社會引起相當的不同意見，不少流亡藏人，尤其是年輕人，堅持西藏不屬於中國的歷史真實。因此，在印度的流亡藏人前些年曾為此舉行公投，結果多數藏人表示，達賴喇嘛怎麼說，就怎麼做。因絕大多數流亡藏人是佛教徒，視達賴喇嘛為最高政教領袖，即使他們心裏想追求獨立，也願意聽達賴喇嘛的。
然而，對達賴喇嘛的善意和妥協，北京不僅沒有良性響應，卻通過發表「白皮書」，完全予以拒絕。它至少說明北京當局對解決西藏問題毫無誠意，並有意完全關閉和達賴喇嘛就西藏問題進行談判、和平解決的大門。
北京的西藏政策再次啟示世人，中共的本質是強盜，它不認道理、常識，公理，只認一個東西，那就是實力。你不管釋放什麼樣的善意，做出怎樣的妥協，不僅得不到良性響應，還會被它視為軟弱可欺。
這樣的情形也發生在北京對臺政策上。上週陳水扁發表總統就職演說，也是向北京釋出善意，不僅刻意沒提一邊一國，更沒提競選期間相當強調的「公投制憲」，反而明確提出，未來的修憲不涉及國號、主權、領土等。陳水扁的就職演說，遭到臺灣獨派人士的強烈批評，認為過於向北京妥協，不堅持原則。
但北京卻像這次對待達賴喇嘛一樣，不僅沒有做出善意響應，而且仍一如既往地譴責、批判陳水扁，把他和民進黨的妥協指責成欺騙，偽裝。
北京的做法只能導致一個結果，那就是更刺激臺灣人民厭惡中共，和中國漸行漸遠，更傾向獨立。西藏的問題也同樣，北京如此拒絕達賴喇嘛的善意和妥協，只能刺激西藏內部的強硬派聲音，更加認同和強調西藏不屬於中國，爭取獨立。
無論是西藏還是臺灣和北京打交道的經驗都證明，對中共這樣的政權，釋放什麼善意是沒有什麼用的，必須認清中共的邪惡本性，不要再有什麼幻想。應該做的是，支持中國人民爭取自由的努力，結束共產黨的統治，然後才會為西藏，臺灣等問題的解決，提供基本的條件。在這之前，一切所謂妥協、讓步，只能被共產黨視為軟弱可欺，反而助長它的霸氣。
（原載香港《蘋果日報》 2004 年 5 月 26 日）
